المكتبة التفاسير تفسير البيضاوي 2 - { خلق الإنسان } أو الذي { خلق الإنسان } فأبهم أولا ثم فسر تفخيما لخلقه ودلالة على عجيب فطرته { من علق } جمعه على { الإنسان } في معنى الجمع ولما كان أول الواجبات معرفة الله سبحانه وتعالى نزل أولا ما يدل على وجوده وفرط قدرته وكمال حكمته
