المكتبة التفاسير تفسير البيضاوي 5 - { هل في ذلك } القسم أو المقسم به { قسم } حلف أو محلوف به { لذي حجر } يعتبره ويؤكد به ما يريد تحقيقه وال { حجر } العقل سمي به لأنه يحجر عما لا ينبغي كما سمي عقلا ونهية وحصاة من الإحصاء وهو الضبط والمقسم عليه محذوف وهو ليعذبن يدل عليه قوله :
