25 - { فأخذه الله نكال الآخرة والأولى } أخذا منكلا لمن رآه أو سمعه في الآخرة بالإحراق وفي الدنيا بالإغراق أو على كلمته { الآخرة } وهي هذه وكلمته الأولى وهو قوله : { ما علمت لكم من إله غيري } أو للتنكيل فيهما أو لهما ويجوز أن يكون مصدرا مؤكدا مقدرا بفعله