2 - { قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم } قد شرع لكم تحليلها وهو حل ما عقدته بالكفارة أو الاستثناء فيها بالمشيئة حتى لا تحنث من قولهم : حلل في يمينه إذا استثنى فيها واحتج بها من رأى التحريم مطلقا أو تحريم المرأة يمينا وهو ضعيف إذ لا يلزم من جوب كفارة اليمين فيه كونه يمينا مع احتمال أنه E أتى بلفظاليمين كما قيل { والله مولاكم } متوليى أمركم { وهو العليم } بما يصلحكم { الحكيم } المتقن في أفعاله وأحكامه