5 - { وإذ قال موسى لقومه } مقدرا باذكر أو كان كذا { يا قوم لم تؤذونني } بالعصيان والرمي بالادرة { وقد تعلمون أني رسول الله إليكم } بما جئتكم من المعمجزات والجملة حال مقررة للإنكار فإن العلم بنبوته يوجب تعظيمه ويمنع إيذاءه { وقد } لتحقيق العلم { فلما زاغوا } عن الحق { أزاغ الله قلوبهم } صرفها عن قبول الحق والميل إلى الصواب { والله لا يهدي القوم الفاسقين } هذاية موصلة إلى معرفة الحق أو إلى الجنة