15 - { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا } لم يشكوا من ارتاب مطاوع رابه إذ أوقعه في الشك مع التهمة وفيه إشارة إلى ما أوجب نفي الإيمان عنهم و { ثم } للإشعار بأن اشتراط عدم الارتياب في اعتبار الإيمان ليس حال الإيمان فقط بل فيه وفيما يستقبل فهي كما في قوله : { ثم استقاموا } { وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله } في طاعته المجاهدة بالأموال والأنفس تصلح للعبادات المالية والبدنية بأسرها { أولئك هم الصادقون } الذين صدقوا في ادعاء الإيمان