6 - { ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات } عطف على { يدخل } إلا إذا جعلته بدلا فيكون عطفا على المبدل منه { الظانين بالله ظن السوء } ظن الأمر السوء وهو أن لا ينصر رسوله والمؤمنين { عليهم دائرة السوء } دائرة ما يظنونه ويتربصونه بالمؤمنين لا يتخطاهم وقرأ ابن كثير و أبو عمرو { دائرة السوء } بالضم وهما لغتان غير أن المفتوح غلب في أن يضاف إليه ما يراد ذمه والمضموم جرى مجرى الشر وكلاهما في الأصل مصدر { وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم } عطف لما استحقوه في الآخرة على ما استوجبوه في الدني والواو في الأخرين والموضع موضع الفاء إذ اللعن سبب للاعداد الغضب سبب له لاستقلال الكل في الوعيد بلا اعتبار النسبية { وساءت مصيرا } جهنم