26 - { قل الله يحييكم ثم يميتكم } على ما دلت عليه الحجج { ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه } فإن من قدر على الابتداء قدر على الإعادة والحكمة اقتضت الجمع للمجازاة على ما قرر مرارا والوعد المصدق بالآيات دل على وقوعها وإذا كان كذلك أمكن الإتيان بآبائهم لكن الحكمة اقتضت أن يعادوه يوم الجمع للجزاء { ولكن أكثر الناس لا يعلمون } لقلة تكفرهم وقصور نظرهم على ما يحسونه