1 - { طه } فخمها قالون و ابن كثير و ابن عامر و حفص .
و ويعقوب على الأصل وفخم الطاء وحده أبو عمرو و ورش .
لاستعلائه وأمالها الباقون وهما من أسماء الحروف وقيل معناه يا رجل على لغة عك فإن صح فلعل أصله يا هذا فتصرفوا فيه بالقلب والاختصار والاستشهاد بقوله : .
( إن السفاهة طاها فين خلائقكم ... لا قدس الله أخلاق الملاعين ) .
ضعيف لجواز أن يكون قسما كقوله حم لا ينصرون وقرئ { طه } على أنه أمر للرسول A بأن يطأ الأرض بقدميه فإنه كان يقوم في تهجده على إحدى رجليه وأن أصله طأ فقلبت همزته هاء أو قلبت في يطأ ألفا كقوله : لا هناك المرتع ثم بنى عليه الأمر وضم إليه هاء السكت وعلى هذا يحتمل أن يكون أصل { طه } طأها والألف مبدلة من الهمزة والهاء كناية الأرض لكن يرد ذلك كتابتهما على صورة الحرف وكذا التفسير بيا رجل أو اكتفى بشطري الكلمتين وعبر عنهما باسمهما