96 - { ما عندكم } من أعراض الدنيا { ينفد } ينقضي ويفنى { وما عند الله } من خزائن رحمته { باق } لا ينفد وهو تعليل للحكم السابق ودليل على أن نعيم أهل الجنة باق { ولنجزين الذين صبروا أجرهم } على الفاقة وأذى الكفار أو على مشاق التكاليف وقرأ ابن كثير و عاصم بالنون { بأحسن ما كانوا يعملون } بما يرجح فعله من أعمالهم كالواجبات والمندوبات أو بحزاء أحسن من أعمالهم