43 - { ومنهم من ينظر إليك } يعاينون دلائل نبوتك ولكن لا يصدقونك { أفأنت تهدي العمي } تقدر على هدايتهم { ولو كانوا لا يبصرون } وإن انضم إلى عدم البصر عدم البصيرة فإن المقصود من الأبصار هو الاعتبار والاستبصار والعمدة في ذلك البصيرة ولذلك يحدس الأعمى المستبصر ويتفطن لما لا يدركه البصير الأحمق والآية كالتعليل للآمر بالتبري والإعراض عنهم
