111 - { وقالوا } عطف على { ود } والضمير لأهل الكتاب من اليهود والنصارى { لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى } لف بين قولي الفريقين كما في قوله تعالى : { وقالوا كونوا هودا أو نصارى } ثقة بفهم السامع وهود جمع هائد كعوذ وعائذ وتوحيد الاسم المضمر في كان وجمع الخبر لاعتبار اللفظ والمعنى { تلك أمانيهم } إشارة إلى الأماني المذكورة وهي أن لا ينزل على المؤمنين خير من ربهم وأن أمثال تلك الأمنية أمانيهم والجملة اعتراض والأمنية أفعولة من التمني كالأضحوكة والأعجوبة { قل هاتوا برهانكم } على اختصاصكم بدخول الجنة { إن كنتم صادقين } في دعواكم فإن كل قول لا دليل عليه غير ثابت