( 424 ) 90. محمد إسماعيل بن الاَمير محمد باقر الاصفهاني، المولود(1031)، والمتوفّى(1116هـ)، كان مدرّساً بالجامع العباسي باصفهان، له التفسير الكبير في أربعة عشر مجلّداً ترجمه الجَزّي في "تذكرة القبور".(1) 91. الشيخ علي بن حسين العاملي، له "الوجيز في تفسير القرآن العزيز" وهو مختصر نافع كاف في معرفة ما يتوقّف عليه فهم المعنى من وجوه الاِعراب واختلاف القراءات، فرغ منه موَلّفه في (1118هـ)، وفي بعض النسخ فرغ منه سنة (1120هـ) توجد نسخ منه في النجف الاَشرف.(2) 92. أحمد بن الحسن بن علي الحر العاملي، أخو الشيخ الحرّ العاملي المعروف، ذكر تفسيره أخوه في كتابه "أمل الآمل"، وكان حيّاً إلى سنة (1120هـ).(3) 93. أبو الحسن بن شيخ محمد طاهر الفتوني النباطي العاملي الغروي، له كتاب "مرآة الاَنوار ومشكاة الاَسرار"، وقد طبع الجزء الاَوّل منه وحده في إيران ونسخه متوفرة في العراق، وقد طبع الجزء الاَوّل باسم "عبداللطيف الكازروني" وهو من هفوات الناشر.(4) 94. بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن بن محمد الاصفهاني، المولود (1062هـ)، والمتوفّى بها (1135هـ)، وصفه في الروضات بأنّه كبير مبسوط.(5) 95. عبد اللّه الاَفندي بن عيسى التبريزي، ثمّ الاصفهاني، له "الاَمان من النيران" في تفسير القرآن والموَلّف حجة التاريخ وبحّاثة عصره، له أثره الخالد"رياض العلماء" الذي بدأ بتأليفه سنة (1106هـ)، وتوفي حدود (1130هـ) ويصف السيد عبد اللّه التستري في إجازته الكبيرة هذا التفسير بقوله: مشتمل على أكثر الاَخبار المرويّة عن أهل البيت - عليهم السّلام- في تفسير القرآن وآياته.(1) 96. محمد بن علي النجار التستري، (المتوفّى 1140هـ)، له "التفسير الكبير" و هو من تلاميذ المحدّث الجزائري ويسمّى بـ"مجمع التفاسير".(2) تلك عشرة كاملة في هذا القرن نكتفي بها ونحيل تسجيل أسماء الباقين إلى عهدة المعاجم. ____________ (1)الذريعة:4|261 برقم 1220. (2)الذريعة:25|44 برقم 224. (3)أمل الآمل:1|31؛ الذريعة:4|259 برقم 1218. (4)الذريعة:20|264 برقم 2893. (5)روضات الجنات:6|111.