( 421 ) 80. محمد الرضا بن عبد الحسين النصيري الطوسي، موَلّف كشف الآيات الذي فرغ منه في (1067هـ)، وله تفسير كبير أسماه بـ"تفسير الاَئمّة لهداية الاَُمّة"، حكى شيخنا المجيز عن بعض المطّلعين أنّه في ثلاثين مجلداً، وقال: رأيت مجلّدين منها الاَوّل: مجلد كبير ضخم بدأ فيه بمقدمات التفسير فيما يقرب من عشرين فصلاً فيما يتعلّق بالقرآن، ثمّ شرع في تفسير الفاتحةالخ، والمجلد الثاني: مجلد ضخم كبير من أوّل سورة التوبة إلى آخر سورة هود. و من أراد التفصيل فليرجع إلى الذريعة.(1) 81. الحكيم العارف علي قلي، المولود عام (1020هـ)، المعاصر للفيض الكاشاني، له تفسير "خزائن جواهر القرآن"، ذكر في أوّله أنّه تضرّع إلى اللّه في أن يوفّقه لجمع جميع ما في القرآن من آيات التوحيد والاِيمان والاَحكام والقصص والمواعظ و الحكم وخلق السماوات والاَرض وأحوال الرجعة والبرزخ والحشر والنشر والجنةوالنار وايراد تفاسيرها المرويّة وتحقيق كلمات الروايات المفسّـرة جملة جملة، فوفّقه اللّه وشرع في التأليف في رمضان (1083هـ)، توجد نسخة خط الموَلّف في قم.(2) 82. عبد الوحيد بن نعمة اللّه الاسترآبادي، العارف المتكلّم تلميذ شيخنا البهائي، له أسرار القرآن في تفسير كلام اللّه العزيز، ذكره صاحب الرياض مع سائر تصانيفه البالغة إلى ما يقرب من الستين.(3) 83. فخر الدين بن محمد الطريحي النجفي، (المتوفّى عام 1085هـ)، له ____________ (1)الذريعة:4|134 برقم 1168. (2)الذريعة: 7|154 برقم 732. (3)رياض العلماء: 3|284؛ الذريعة:2|54 برقم 215.