@ 457 @ | الإنس والجن ) ^ مردتهم ، أو شياطين الإنس الذين مع الإنس وشياطين الجن | الذين مع الجن ، أو شياطين الإنس كفارهم ، وشياطين الجن كفارهم . ^ ( يوحي | بعضهم ) ^ يوسوس ، أو يشر ، ^ ( فأوحى إليهم أن سبحوا ) ^ [ مريم : 11 ] أشار | ^ ( زخرف القول ) ^ ما زينوه من شبه الكفر ، وارتكاب المعاصي . | @ 113 - ^ ( ولتصغى ) ^ تميل تقديره ' ليغروهم غرورا ولتصغى ' ، أو اللام | للأمر ، ومعناها الخبر ، قلت للتهديد أحسن . | ^ ( أفغير الله أبتغي حكماً وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين ءاتيناهم | الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين ( 114 ) وتمت كلمت | ربك صدقاً وعدلاً لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ( 115 ) وإن تطع أكثر من | في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 ) إن | ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ( 117 ) ) ^ | .
114 - ^ ( أبتغي حكما ) ^ لا يجوز لأحد أن يعدل عن حكمه حتى أعدل | عنه ، أو لا يجوز لأحد أن يحكم مع الله حتى أحاكم إليه ، والحكم من له أهلية | الحكم ولا يحكم إلا بالحق ، والحاكم قد يكون من غير أهله فيحكم بغير | الحق . ^ ( مفصلا ) ^ تفصيل آياته لتمتاز معانيه ، أو تفصيل الصادق من الكاذب ، أو | تفصيل الحق من الباطل والهدى من الضلال ، أو تفصيل الأمر من النهي ، أو | المستحب من المحظور والحلال من الحرام . |