@ 442 @ | حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون ) ^ | .
66 - ^ ( وكذب به ) ^ بالقرآن ، أو بتصريف الآيات . ^ ( وهو الحق ) ^ أي ما | كذبوا به ، والفرق بينه وبين الصواب : أن الصواب لا يدرك إلا بطلب ، والحق | قد يدرك بغير طلب . ^ ( بوكيل ) ^ بحفيظ أمنعكم من الكفر ، أو بحفيظ لأعمالكم | حتى أجازيكم عليها ، أو لا آخذكم بالإيمان ، إجباراً كما يأخذ الوكيل بالشيء . | .
67 - ^ ( لكل نبأ ) ^ أخبر الله - تعالى - به من وعد أو وعيد مستقر في | المستقبل أو الماضي أو الحاضر ، أو مستقر في الدنيا أو الآخرة ، أو هو وعيد | للكفار بما ينزل بهم في الآخرة ، أو وعيد بما يحل بهم في الدنيا . | .
69 - ^ ( وما على الذين يتقون ) ^ الله في أمره ونهيه من حساب استهزاء | الكفار وتكذيبهم مأثم لكن عليهم تذكرهم بالله وآياته لعلهم يتقون الاستهزاء | والتكذيب ، او ما على الذين يتقون من تشديد الحساب والغلظة ما على الكفار ، | لأن محاسبتهم ذكرى وتخفيف ، ومحاسبة الكفار غلظة وتشديد ، لعلهم يتقون إذا | علموا ذلك ، أو ما على الذين يتقون فيما فعلوه من رد وصد حساب ولكن | اعدلوا إلى تذكيرهم بالقول قبل الفعل لعلهم يتقون . | ^ ( وذر الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن | تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل | عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب | أليم بما كانوا يكفرون ( 70 ) | .
70 - ! 2 < وذر الذين > 2 ! منسوخة ، أو محكمة على جهة التهديد ، كقوله | ! 2 < ذرني ومن خلقت > 2 ! [ المدثر : 11 ] . ^ ( دينهم لعباً ولهواً ] استهزاؤهم بالقرآن إذا | سمعوه ، أو لكل قوم عيد يلهون فيه إلا المسلمون فإن أعيادهم صلاة وتكبير |