@ 396 @ | .
64 - ! 2 < مغلولة > 2 ! عن عذابهم ، أو مقبوضة عن العطاء على جهة البخل . | ! 2 < غلت أيديهم > 2 ! الزموا البخل ليتطابق الكلام ، أو ! 2 < غلت أيديهم > 2 ! في النار | حقيقة . ! 2 < ولعنوا > 2 ! بتعذيبهم بالجزية قاله الكلبي . ! 2 < يداه مبسوطتان > 2 ! نعمة | الدنيا ونعمة الدين ، لفلان عندي يد أي نعمة ، أو قوتاه بالثواب والعقاب ، واليد | القوة ! 2 < أولي الأيدي والأبصار > 2 ! [ ص : 45 ] أو ملك الدنيا والآخرة ، واليد | الملك ، من قولهم عنده ملك يمينه ، أو التثنية للمبالغة في صفة النعمة ، كلبيك | وسعديك ، قال : | % ( يداك يدا مجد وكف مفيدة % . . . . . . . . . . . . ) % | ! 2 < طغيانا وكفرا > 2 ! بحسدهم وعنادهم . ! 2 < وألقينا بينهم > 2 ! يريد ما بين اليهود | من الخلاف ، أو ما بين اليهود والنصارى / ، لتباين قولهم في المسيح . | .
66 - ! 2 < أقاموا التوراة والإنجيل > 2 ! بالعمل بما فيهما من غير تحريف ولا | تبديل ، أو أقاموهما نصب أعينهم حتى إذا نظروا ما فيها من حكم الله - تعالى - | لم يزلوا . ! 2 < من فوقهم > 2 ! بالمطر ، ومن تحتهم بإنبات الثمر ، أو عبر به عن | التوسعة كما يقال : فلان في الخير من قرنه إلى قدمه . ! 2 < مقتصدة > 2 ! على أمر الله | - تعالى - أو عادلة . | ^ ( يآ أيها الرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله |