@ 370 @ | والطحال فحرم دم السمك . ! 2 < لحم الخنزير > 2 ! يخصه التحريم عند داود ويعم | باقي أجزائه عند الجمهور ، ولا فرق بين الأهلي والوحشي . ! 2 < وما أهل > 2 ! ذبح | لغير الله من صنم أو وثن ، استهل الصبي صاح ، ومنه إهلال الحج . | ! 2 < المنخنقة > 2 ! بحبل الصائد وغيره حتى تموت ، أو التي توثق فيقتلها خناقها . | ! 2 < والموقوذة > 2 ! المضروبة بالخشب حتى تموت . وقذه وقذاً : ضربه حتى أشفى | على الهلاك . ! 2 < المتردية > 2 ! من رأس جبل أو بئر . ! 2 < النطيحة > 2 ! التي تنطحها أخرى | فتموت . ! 2 < إلا ما ذكيتم > 2 ! من المنخنقة ، وما بعدها عند الجمهور أو مما أكل | السبع خاصة ، والأكيلة التي تحلها الذكاة هي التي فيها حياة قوية لا كحركة | المذبوح ، أو يكون لها عين تطرف وذنب يتحرك . ! 2 < تستقسموا > 2 ! تطلبوا علم ما | قسم لكم من رزق أو حاجة . ! 2 < بالأزلام > 2 ! قداح مكتوب على أحدها أمرني ربي ، | وعلى الآخر نهاني ربي ، والآخر غفل ، كانوا إذا أرادوا أمراً ضربوا بها ، فإن | خرج أمرني ربي فعلوه ، وإن خرج نهاني تركوه ، وإن خرج الغفل أعادوه ، سمي | ذلك استقساماً لطلبهم علم ما قسم لهم ، أخذ من قسم اليمين لأنهم التزموا | بالقداح ما يلتزمونه باليمين . ! 2 < ذلكم > 2 ! الذي نهيتم عنه فسق وخروج عن الطاعة . | ! 2 < يئس الذين كفروا > 2 ! من دينكم أن ترتدوا عنه ، أو أن يبطلوه أو يقدحوا في | صحته ، وكان ذلك يوم عرفة في حجة الوداع بعد دخول العرب في الإسلام | حين لم ير الرسول صلى الله عليه وسلم مشركا ! 2 < فلا تخشوهم > 2 ! أن يظهروا عليكم واخشوا | مخالفتي ! 2 < اليوم أكملت > 2 ! يوم عرفة في حجة الوداع ، ولم يعش بعد ذلك إلا | إحدى وثمانين ليلة ، أو زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كله إلى أن نزل ذلك يوم عرفة | وإكماله بإكمال فرائضه | وحلاله وحرامه فلم ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها شيء | من الفرائض من تحليل ولا تحريم ، أو بإكمال الحج فلا يحج معكم مشرك . | ! 2 < وأتممت عليكم نعمتي > 2 ! بإكمال الدين ! 2 < ورضيت لكم > 2 ! الاستسلام لأمري | ! 2 < دينا > 2 ! أي طاعة . ! 2 < فمن اضطر > 2 ! أصابه ضر من الجوع . ! 2 < مخمصة > 2 ! مفعلة | كمبخلة ومجبنة ومجهلة ومحزنة ، من الخمص وهو اضطمار البطن من الجوع | ! 2 < متجانف > 2 ! متعمد أو مائل . جنف القوم مالوا ، وكل أعوج فهو أجنف . نزلت |