@ 262 @ | الأول للعبادة ، والثاني لولادة المسيح عليه الصلاة والسلام . | .
43 - ! 2 < اقنتي > 2 ! أخلصي لربك ، أو أديمي طاعته ، أو أطيلي القيام في | الصلاة . ! 2 < واسجدي > 2 ! كان السجود في شرعهم مقدماً على الركوع ، أو ' الواو ' | لا ترتيب فيها ، فكلمتها الملائكة معجزة لزكريا عليه الصلاة والسلام ، أو | توكيداً لنبوة المسيح - عليه الصلاة والسلام - ، أصل السجود : الانخفاض | الشديد ، والركوع : دونه . ! 2 < مع الراكعين > 2 ! افعلي كفعلهم ، أو صلي في جماعة . | .
44 - ! 2 < أنباء الغيب > 2 ! البشارة بالمسيح - عليه الصلاة والسلام - أصل | الوحي : إلقاء المعنى إلى صاحبه ، فيلقى إلى الرسل بالإنزال ، وإلى النحل | بالإلهام ، ومن بعض إلى بعض بالإشارة ! 2 < فأوحى إليهم > 2 ! [ مريم : 11 ] . | % ( . . . . . . . . . . . . . . % أوحى لها القرار فاستقرت ) % | ! 2 < يلقون أقلامهم > 2 ! قالو نحن أحق بكفالتها ، لأنها ابنة إمامنا وعالمنا وقال | زكريا : ' أنا أحق لأن خالتها عندي ' ، فاقترعوا على ذلك بأقلامهم وهي القداح - | فأصعد قلم زكريا في جرية الماء ، وانحدرت أقلامهم مع الجرية ، فقرعهم | فكفلها ، أو كفلها زكريا بغير قرعة ، ثم أصابتهم أزمة ضعف بها عن مؤنتها | فقال : ليأخذها أحدكم فتدافعوها فاقترعوا فقرعهم زكريا عليه الصلاة والسلام . |