@ 420 @ | | 1 - ! 2 < عبس وتولى > 2 ! قطب وأعرض . | | 3 ، 4 - ! 2 < يزكي > 2 ! يؤمن أو يتعبد بالأعمال الصالحة أو يحفظ ما تتلوه عليه | من القرآن ويتفقَّه في الدين ، ' أ ' صلة تقديره يزكى ويذكر . ! 2 < يذكر > 2 ! يتّعظ أو | يتفقَّه كان الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] إذا رآه مقبلاُ بسط له رداءه حتى جلس عليه إكراماً له | ' ع ' . | | 11 - ! 2 < أنها > 2 ! هذه السورة أو القرآن . | | 12 - ! 2 < فمن شاء > 2 ! الله تعالى ألهمه الذكر أو من شاء أن يتذكر بالقرآن | أذكره الله . | | 13 - ! 2 < مكرمة > 2 ! عند الله تعالى أو في الدين لما فيها من العلم أو لأنه نزل | بها كرام الحفظة . | | 14 - ! 2 < مرفوعة > 2 ! في السماء أو في قدرها وشرفها ! 2 < مطهرة > 2 ! من الدنس أو | الشرك أو من أن تنزل على المشركين أو لا يمسها إلا المطهرون . | | 15 - ! 2 < سفرة > 2 ! الملائكة لأنهم سفرة بين الله تعالى ورسله ، سفر بين | القوم : إذا بلَّغ أو القراء لأنهم يقرءون الأسفار أو الكتبة ' ع ' سفر سفراً إذا كتب | قيل للكتاب سفر وللكاتب سافر من تبيين الشيء وإيضاحه ومنه إسفار الصبح : | وضوحه ، وسفرت المرأة : كشفت نقابها . | | 16 - ! 2 < كرام > 2 ! على الله تعالى أو عن المعاصي أو يتكرمون على من باشر | زوجته بالستر عليه دفاعاً عنه وصيانة له ! 2 < بررة > 2 ! مطيعين أو صادقين واصلين أو | متّقين مطهرين . | | ^ ( قتل الإنسان ما أكفره ( 17 ) من أي شيء خلقه ( 18 ) من نطفة خلقه فقدره ( 19 ) ثم السبيل يسره ( 20 ) | ثم أماته فأقبره ( 21 ) ثم إذا شاء أنشره ( 22 ) كلا لما يقض ما أمره ( 23 ) فلينظر الإنسان إلى طعامه ( 24 ) ) ^ |