@ 359 @ | أحدٍ عنهُ حاجزينَ ( 47 ) وإنهُ لتذكرةٌ للمتقينَ ( 48 ) وإنا لنعلمُ أنَّ منكُم مكذِّبينَ ( 49 ) وإنَّهُ لحسرةٌ | على الكافرينَ ( 50 ) وإنهُ لحقُّ اليقينِ ( 51 ) فسبحْ باسمِ ربكَ العظيمِ ( 52 ) ) ^ | | 45 - ^ ( باليمين ) ^ لأخذنا قوته كلها أو بالحق أو بالقدرة أو قطعنا يده | اليمنى ' ح ' أو أخذنا يمينه إذلالاً له واستخفافاً به كما يقال لمن يراد هوانه خذوا | بيده . | | 46 - ^ ( الوتين ) ^ حبل القلب ونياطه الذي القلب معلق به أو القلب | ومراقِّه وما يليه أو الحبل الذي في الظهر أو عرق بين العباء والحلقوم إرادة | لقتله بقطع وتينه وإتلافه أو لأن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرف ولا إن شبع | عرف . | | 48 - ^ ( لتذكرةٌ ) ^ وإن القرآن [ 206 / أ ] / لبيان أو رحمة أو موعظة أو نجاة . | | 50 - ^ ( وإنه لحسرةٌ ) ^ وإن القرآن لندامة على الكافر يوم القيامة . | | 51 - ^ ( لحقُّ اليقين ) ^ حقاً يقيناً ليكونن القرآن حسرة على الكافر أو إن | القرآن يقين عند جميع الخلق أيقن به المؤمن في الدنيا فنفعه وأيقن به الكافر في | الآخرة فلم ينفعه . |