@ 379 @ | | وقال ابن الورد في قوله : ! 2 < إن الأبرار لفي نعيم > 2 ! قال : النعيم الذكر ، والمعرفة وإن | الفجار لفي جحيم المعصية والسكون إلى النفس . | | وقال إبراهيم الخواص في هذه الآية : طاب النعيم إذا كان منه وطاب الجحيم إذا كان | به . | | قوله تعالى : ! 2 < يصلونها يوم الدين > 2 ! [ الآية : 15 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : عند أنفسهم وما هم عنها بغائبين في علم الله . | | قوله تعالى : ! 2 < يوم لا تملك نفس لنفس شيئا > 2 ! [ الآية : 19 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : ذهبت الرسالات ، والكلمات ، والشفاعات فمن كانت | صفته في الدنيا كذلك فقد افرد التوحيد . | | قوله تعالى : ! 2 < والأمر يومئذ لله > 2 ! [ الآية : 19 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : الأمر اليوم ، ويومئذ ، لم يزل ولا يزال الله ، ولكن الغيب | بحقائقه لا يشاهده إلا الأكابر من الأولياء ، وهذا خطاب العام إذا شاهدوا الغيب عيانا | على مشاهدتهم له تصديقا كعامر بن قيس يقول : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا | ولجارته أخبر حضرة النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : كأني انظر وكأني وكأني . . | * * * |