@ 44 @ | | قال بعضهم : الحكمة في هذه الآية لأهل المعرفة أنه من أظهر شيئا من أفعاله إلا ما | ظهر عليه من غير قصد له فيه فقد سقط به عن رؤية الحق لأن ما وقع عليه رؤية الخلق | ساقط عن رؤية الحق . | وقال بعضهم : أزين زينة تزين بن العبد للطاعة فإذا أظهرها فقد ذهبت زينتها . | | قوله تعالى : ! 2 < وتوبوا إلى الله جميعا > 2 ! [ الآية : 31 ] . | قال الواسطي رحمه الله : التوبة عدم المألوفات أجمع . | | وقال بعضهم : التوبة قتل النفس عن الشهوات وملازمة الندم خوفا من فوت الحظ . | | قال بعضهم : التوبة هي التي تورث صاحبها الفلاح عاجلا و آجلا . | | قال الله تعالى : ! 2 < وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون > 2 ! . | | قال يوسف : من طلب الفلاح ، والسلامة ، والنجاة ، والاستقامة فليطلبه في | تصحيح توبته ، ودوام تضرعه وإنابته فإن في تصحيح التوبة تحقيق الإيمان والوصول | إلى حقيقة المعرفة . | | قال الله تعالى : ! 2 < وتوبوا إلى الله جميعا > 2 ! الآية . | | قوله تعالى : ^ ( إن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله ) ^ [ الآية : 32 ] . | | سمعت عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عثمان يقول : لأن يغنيك عنها خير من أن | يغنيك بها يعني الدنيا . | وقال بعضهم : من صح افتقاره إلى الله صح استغناه بالله . | | قوله تعالى : ! 2 < فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا > 2 ! [ الآية : 33 ] . | | قال : في التفسير صدقا ، ووفاء . | | قال بعضهم : صحة اعتقاد ودوام اجتهاد . | | قال الجنيد : كلما بالحق وعملا به . | | وقال بعضهم : محبة لأهل الصلاح وميلا إليهم . | | قوله عز وجل : ! 2 < الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة > 2 ! إلى قوله : | ^ ( يهدي الله بنوره من يشاء ) ^ [ الآية : 35 ] . |