• الفهرس ج 6 • عنوان|صفحة • كتاب الصيد والذبائح جواز الصيد بالكلب دون غيره من الجوارح|5 • شرائط الكلب المعلم|6 • حكم الصيد بغير الكلب المعلم|7 • حكم صيد جوارح الطيور|9 • هل يحرم الصيد بشرب الكلب المعلم من دمه ؟|9 • وجوب التسمية عند الإرسال|10 • حكم الصيد لو اشترك فيه كلب المجوسي والمسلم|12 • عدم نجاسة الصيد بعض الكلب له|12 • حكم عقر الكلب المعلم للصيد|13 • إذا أدركه وضاق الوقت عن ذبحه|14 • إذا أرسل كلبه للصيد فقتل غيره|15 • إذا أرسل كلبه في جهة فعدل إلى غيرها|15 • حكم الصيد المقتول خطا|16 • حكم الصيد بالكلب من غير إرسال|16 • إذا استرسل الكلب بنفسه ثم أضراه صاحبه وأغراه|17 • حكم الصيد إذا قطع بنصفين|18 • حكم الصيد بكلب علمه مجوسي|19 • حكم الصيد بكلب أرسله كتابي|19 • حكم الصيد إذا كان المرسل مجوسي أو وثنيا|20 • كيفية تذكية الحيوان غير المقدور على ذكاته|20 • حكم التذكية بالسن والظفر|22 • حكم ذبائح أهل الكتاب|23 • اختصاص الذكاة في اللبة بالإبل|25 • حكم صيد الكلب إذا قتل بالعقر|26 • حكم الصيد المقتول خطأ|27 • إذا ملك صيدا فانفلت منه|28 • حكم قتل المحل صيدا في الحل|28 • محرمات الذبيحة|29 • ما يؤكل من حيوان الماء وشرائطه|29 • حرمة اكل السمك إذا مات في الماء|31 • حلية اكل السمك إذا مات حتف انفه|32 • حرمة ابتلاع السمك الصغار قبل موتها|33 • جواز أكل الهازبي|33 • طهارة دم السمك|34 • كتاب الضحايا استحباب الضحية مؤكدا|37 • حكم قص الأظافر قبل التضحية|40 • إجزاء الثني من كل شيء|41 • بيان أفضل الأضاحي|43 • بيان ما يكره من الأضاحي|44 • وقت ذبح الأضحية|45 • بيان ما يجب قطعه بالذبح|47 • اختصاص النحر بالإبل والذبح بغيره|48 • حكم أضاحي أهل الكتاب|48 • حكم ذبائح نصارى تغلب|49 • حكم الذبيحة المذبوحة لغير القبلة|50 • استحباب التصلية عند الذبيحة|51 • كراهة إبانة الرأس وقطع النخاع|53 • حكم الذبيحة إذا قطعت من قفاها|54 • تملك الأضحية بعد شرائها بنية الأضحية|55 • زوال الملك بإيجاب الأضحية على نفسه|55 • ضمان قيمة الأضحية الواجب بالاتلاف|56 • حكم الانتفاع بلبن الأضحية وركوبها|57 • حكم الأضحية إذا حدث بها عيب بعد الشراء|58 • حكم الأضحية إذا عادت بعد ضياعها|59 • إذا عين أضحية فذبحها غيره بغير إذنه|60 • كراهة ذبح الأضاحي بالليل|61 • استحباب الاكل من الأضاحي والهدايا المسنونة|62 • استحباب تثليث الأضحية|62 • جواز الأكل من الأضحية الواجبة بالنذر|63 • حكم بيع جلد الضحية|64 • حكم الاشتراك في هدي واحد|65 • بيان أيام النحر في منى والأمصار|66 • العقيقة سنة مؤكدة|67 • أفضلية عق الكبش عن الغلام والنعجة عن الجارية|68 • وقت العقيقة المستحب|69 • كتاب الأطعمة نجاسة الكلب والخنزير حال الحياة|73 • أنواع الحيوان الطاهر والنجس|73 • أنواع السباع وأحكام لحومها|74 • حرمة اكل اليربوع وابن آوى|75 • حرمة أكل السنور|76 • حرمة أكل الوبر والقنفذ|77 • حرمة الأرنب والاضب|78 • جواز اكل لحم الخيل بأنواعها|79 • جواز أكل لحوم الحمر الأهلية والبغال|80 • نجاسة القرد وحرمة أكله|82 • حرمة أكل الحية والفأرة|83 • حرمة جوارح الطير كلها|84 • حرمة الغرب كله|85 • تعريف الحيوان الجلال وحكمه|85 • حكم كسب الحجام|87 • حكم ولد الذبيحة|88 • حكم الاستصباح بالزيت النجس|91 • طهارة دخان النجس|93 • عدم إمكان تطهير الزيت والشيرج والبزر إذا نجس|93 • مقدار ما يجوز أكله من الميتة حال الاضطرار|93 • وجوب الاكل من الميتة عند الاضطرار|94 • هل يجب إعطاء الطعام لمن اضطر إليه ؟|95 • حكم المضطر المحرم إذا وجد ميتا وصيدا حيا|95 • حكم ذبيحة المحرم حكم الميتة|97 • الاضطرار إلى شرب الخمر وأحكامه|97 • حكم الأكل من ثمرة الطريق|98 • كتاب السبق حرمة المسابقة على الأقدام بعوض|101 • حرمة المسابقة بالمصارعة بعوض|101 • حرمة المسابقة بالطيور بعوض|102 • حرمة المسابقة بالسفن والزبازب|102 • هل يجوز لغير الامام أن يعطي السبق ؟|102 • حكم اشتراط العوض في حال الخسارة دون الربح|103 • حكم ادخال سبقا بين سبقين|104 • الاعتبار في السبق بالهادي ومعناه|104 • المسابقة عقد جائز|105 • حكم النضال بشرط|105 • كتاب الأيمان تقسيم الأيمان إلى مكروه وغير مكروه|109 • حكم اليمين على ترك الطيب ولبس الناعم|110 • لا كفارة في حل اليمين المكروهة|111 • حكم الحلف بالبراءة من الاسلام والقرآن وشبهه|112 • حكم الحلف على فعل القبح وترك الواجب|113 • حكم مخالفة اليمين ناسيا|114 • لا يمين على ماض|114 • حكم اليمين على قتل ميت|116 • حكم يمين الكافر بالله|116 • حكم الحلف بصفات الله ( ( عز شأنه ) )|117 • حكم الحلف بالقرآن أو بسورة منه|118 • بحث في الله وهل أنه محدث أو مخلوق ؟|119 • لا تنعقد اليمين إلا بالبينة|123 • هل ينعقد اليمين بقوله أقسم لا فعلت كذا ؟|124 • هل ينعقد بقوله لعمر الله ؟|125 • هل ينعقد بقوله وحق الله ؟|125 • هل للنية دخل في انعقاد اليمين ؟|126 • لو قال ( ( الله ) ) بلا حرف قسم|127 • هل ينعقد بقوله ( ( أشهد بالله ) ) ؟|128 • هل ينعقد بقوله ( ( أعزم بالله ) ) ؟|128 • هل ينعقد بقوله ( ( أسألك بالله ) ) أو ( ( أقسم عليك بالله ) ) ؟|128 • لو قال ( ( علي عهد الله ) )|129 • لو قال ( ( والله ) ) ولم ينو اليمين|130 • حكم الحلف على ترك الحلي أو لبسها فلبس الخاتم|131 • لو حلفت المرأة على ترك الحلي فلبست الجوهر|131 • الاستثناء بمشية الله في اليمين|132 • اشتراط كون الاستثناء متصلا أو في حكم المتصل|133 • معنى لغو اليمين|134 • حكم المخالفة لليمين عامدا أو ناسيا|136 • هل يجوز تقديم الكفارة على الحنث ؟|137 • بطلان اليمين بالطلاق|139 • إذا مات وعليه صيام|139 • حكم شراء ما أعطاه للمسكين من كفارة ونحوها|140 • الكسوة وبيان أقل ما يجزي منها|140 • عدم كفاية القلنسوة والخف عن الكسوة|141 • التتابع في صوم كفارة اليمين|142 • فرض العبد في كفارة الحنث|143 • الحنث بالإقامة في دار حلف أن لا يسكنها|143 • البر باليمين بالخروج منها بلا فصل|144 • لو أقام فيها لا للسكنى بل لنقل المتاع والولد|145 • إذا حلف لا يدخل دارا فصعد سطحا|147 • إذا حلف لا يدخل دارا فاستدام القعود فيها|148 • إذا حلف لا يدخل بيتا فدخل بيتا من شعر ونحوه|148 • إذا حلف لا يأكل من طعام اشتراه زيد فاشتراه زيد وعمرو|149 • الحنث بالأكل من نصيب زيد بعد القسمة|150 • لو أكل الحالف من طعام زيد المخلوط بغيره|150 • حكم تعليق اليمين بمعين ثم يزول المضاف إليه|151 • إذا حلف لا دخلت دارا فانهدمت وصارت طريقا|152 • إذا حلف لا لبست ثوبا من عمل فلان فوهبه ثوبا|153 • إذا حلف لا دخلت دار زيد فد خلها وهي مستأجرة لزيد|154 • حكم المخالفة لليمين ناسيا أو جاهلا أو مكرها|155 • حكم الاكراه على مخالفة اليمين|156 • إذا حلف لا دخلت على زيد بيتا فدخل على عمر وبيتا وفيه زيد|156 • لو استثنى زيدا بقلبه|157 • لو دخل عليه زيد بيتا فاستدام هو القعود معه|157 • لو حلف على أكل شيء غدا فأكله اليوم|158 • لو حلف على أكل شيء فهلك|158 • إذا حلف ليقضين حقه عند رأس الشهر|159 • إذا حلف ليقضين حقه إلى حين ونحوه|159 • إذا حلف ليقضين حقه قريبا أو بعيدا|161 • إذا حلف إلى حقب|161 • إذا حلف الخليفة على ترك ضرب عبده فضربه|162 • إذا حلف الخليفة على ترك البيع أو الزواج فوكل فيهما|162 • إذا حلف لا لبست هذين فلبس أحدهما|163 • إذا حلف لا شربت من النهر فشرب منها|163 • إذا حلف لا فارقتك حتى أستوفي حقي|164 • الحلف بالطلاق ومسائله|165 • لو قال لعبده : متى بعتك فأنت حر ثم باعه|166 • إذا حلف على ترك أكل الرؤوس فأكل|167 • إذا حلف على ترك أكل اللحم فأكل|167 • إذا حلف لا ذقت شيئا فأخذه نفيه ومضغه|168 • إذا حلف لا يأكل سمنا فأكله مع الخبز|169 • إذا حلف لا يأكل حنطة معينة فأكلها سويقا أو دقيقا|169 • إذا حلف لا يأكل دقيقا فأكله خبزا|169 • إذا حلف لا يأكل شحما فأكل شحم الظهر|170 • إذا حلف لا يأكل لحما فأكل قلبا أو شحم جوف|170 • إذا حلف لا يأكل لحما فأكل كبدا أو طحالا|171 • إذا حلف لا يأكل لحما فأكل ألية|171 • إذا حلف لا يأكل رطبا فأكل المنصف|171 • إذا حلف لا يأكل لبنا فأكل سمنا أو زبدا خالصا|172 • إذا حلف لا كلمت زيدا فسلم عليه|172 • إذا حلف لا كلمت فلا نا فراسله|173 • إذا حلف على رفع المنكر إلى قاضي معين ففاته|173 • فوت القاضي بعزله|174 • بيان ما ينصرف إليه المال|174 • إذا حلف ليضربن عبده مائة سوط فضربه بضغث|175 • إذا ضربه بضغث ولم يعلم بوصول الجميع إلى جلده|176 • إذا حلف لا وهبت له فأوهبه أو أهداه|177 • إذا حلف لا يركب دابة عبده فركبها|177 • حكم النذر بغير الصيغة الشرعية|178 • إذا حلف لا أستخدم عبدا فخدمه العبد تطوعا|180 • إذا حلف لا يأكل فاكهة فأكل عنبا أو رطبا|181 • إذا حلف لا يشم الورد فشم دهنه|182 • إذا حلف لا يضرب زوجته فعضها أو حنقها|182 • إذا حلف لا يأكل أدما فأكل الخبز بالملح|183 • إذا حلف لا يدخل بيتا فدخل صفة في الدار|184 • إذا حلف لا يصلي فصلى|184 • إذا قال لعبده : إن لم أحج فأنت حر ثم اختلفا|184 • إذا حلف لا يتكلم فقرأ القرآن|185 • إذا حلف لا وهب عبده فوهبه|186 • إذا نذر المشي إلى بيت الله الحرام|186 • هل يجوز لناذر المشي الركوب ؟|187 • إذا حلف لا أتسرى ، ومعناه|187 • إذا أعتق أحد عبديه معلقا على الغد فباع أحدهما قبله|188 • إذا جاء الغد وهما جميعا في ملكه|188 • كتاب النذور حكم الوفاء بالنذر الخالي من الشرط|191 • وجوب الوفاء بنذر المشي إلى بيت الله|193 • إذا نذر المشي إلى بيت الله ولم يقل الحرام|194 • إذا نذر المشي إلى بيت الله لا لحج ولا لعمرة|194 • وجوب الوفاء بنذر المشي إلى مسجد النبي ونحوه|195 • حكم النذر لاتيان بقعة من الحرم|196 • إذا نذر النحر أو الذبح ولم يعين المكان|196 • بيان ما يجزي في نذر الهدي|197 • إذا نذرت المرأة صيام أيام معينة فحاضت فيها|197 • إذا نذر صيام أيام معينة فمرض فيها|198 • إذا نذر صيام أيام متتابعة فأفطرها في سفر|198 • حكم نذر صوم يوم الفطر|199 • حكم تعليق صوم النذر على قدوم فلان|200 • حكم نذر صوم كل خميس فوافق شهر رمضان|200 • حكم تعمد إفطار صوم النذر|201 • حكم نذر صوم يوم معين في معصية|201 • حكم نذر الصوم مهملا|201 • ما يجزي في نذر عتق رقبة مطلقة|202 • هل ينعقد اليمين بقوله : أيمان البيعة لازمة لي ؟|202 • بطلان نذر ذبح الآدمي|203 • كتاب آداب القضاء شرط العلم والاجتهاد في القاضي|207 • نفوذ حكم القاضي المنصوب على غيره من القضاة|209 • كراهة الجلوس في المساجد للقضاء بين الناس|210 • كراهة إقامة الحدود في المساجد|211 • شرط العدالة في القاضي|212 • النهي عن تولي المرأة للقضاء|213 • خطأ القاضي ووجوب نقض حكمه|214 • لو ادعى على الحاكم المعزول بطلان حكمه|216 • ثبوت الترجمة بشهادة شاهدين|216 • كفاية حسن الظاهر في الشهود|217 • ما يثبت به الجرح والتعديل|218 • إذا تعارضت البينات في الجرح والتعديل|219 • اشتراط التفسير في الجرح دون التعديل|220 • فسق شارب النبيذ|220 • شهادة الغرباء|221 • عدم جواز الكتابة لمجهولي النسب|221 • هل يجوز الحكم بحجة مختومة مكتوبة بخطه ؟|222 • هل يسمع الحكام الشهادة على فعل نفسه ؟|223 • لو أبطل حاكم شهادة بينة بالزور فشهدا عند آخر|224 • عدم جواز الحكم بكتاب قاض إلى قاض|224 • لو قامت بينة على ثبوت الكتاب|225 • كيفية تحمل الشهادة في صورة جواز الحكم بالكتاب|226 • لو كتب كتابا فتغير حاله بموت أو عزل|226 • إذا تغير حال المكتوب إليه|227 • تعيين الأصل والفرع في الحكام والشهود|228 • أجرة القاسم على قدر الأنصباء دون الرؤوس|228 • لا جبر في القسمة الضررية|229 • جواز امتناع البعض في القسمة مبعضة الضرر|230 • كيفية تقسيم ملك أقرحة|231 • لو طلب القسمة رجلان لملك في أيديهما|232 • عدم جواز أخذ الأجرة على الحكم من الخصمين|233 • تقارن دعوى خصمين أحدهما على الآخر|234 • لزوم إحضار الخصم إذا استعدى عليه أحد|234 • إحضار الخصم الغائب في ولاية أخرى|235 • شرائط الحكم لصالح المدعي|236 • لو كانت البينة غائبة|237 • لو سكت المدعى عليه أو قال : لا أقر ولا أنكر|238 • جواز القضاء على الغائب في الجملة|238 • حد شاهد الزور|240 • لزوم حكم قاضي التحكيم|241 • هل يجوز للقاضي الحكم بعلمه ؟|242 • هل يجوز الحكم بقول حاكم آخر ؟|245 • صحة حكم الحاكم لوالديه ولولده|245 • كتاب الشهادات هل الشهادة شرط في انعقاد العقود ؟|249 • ما يثبت بشهادة النساء من حقوق الله تعالى|251 • ثبوت الاقرار بالزنا بشهادة رجلين|251 • بيان ما يثبت بشهادة رجلين فحسب|252 • لو اختلف العبد والوارث في الرقية|253 • لو اختلف العبدان في الحرية|253 • ما يثبت بالشاهد واليمين|254 • تبعية الحكم للشهادة|255 • ما يثبت بشهادة النساء على الانفراد|257 • اشتراط الأربعة في شهادة النساء|258 • حكم شهادة القاذف بعد توبته|260 • كيفية تكذيب القاذف نفسه توبة|263 • هل يعتبر في قبول شهادة القاذف صلاح العمل أيضا ؟|264 • جواز الشهادة بالملك لمن كان في يده شيء يتصرف فيه أنواع التصرف|264 • جواز الشهادة على الوقف والولاء والعتق والنكاح بالاستفاضة|265 • فيما لا تقبل فيه شهادة الأعمى|266 • حكم تحمل الأعمى للشهادة وأدائها|267 • حكم تحمل الأخرس للشهادة وأدائها|268 • حكم شهادة العبيد|269 • حكم شهادة الصبيان|270 • حكم شهادة أهل الذمة على المسلمين|272 • حكم شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض|272 • كفاية الشاهد الواحد مع يمين المدعي في الأموال|274 • إذا اختار المدعي يمين المدعى عليه|279 • هل يثبت الوقف بشهادة واحد مع يمين المدعي ؟|280 • مسألة في نكول المدعى عليه عن اليمين|281 • لو مات وخلف دينا له وعليه دين|281 • كيفية إخراج الدين من التركة|282 • إذا ادعى جارية وولدها بأنها أم ولده|283 • إذا ادعى عتق عبد في يد غيره|284 • تغليظ الأيمان بالمكان والزمان|285 • لا تغلظ اليمين بأقل مما يجب فيه القطع|286 • استحباب التغليظ بالمكان والزمان وليس شرطا|287 • كيفية الحلف على فعل نفسه وفعل غيره|287 • لو تبين بعد الحكم فسق الشهود قبله|288 • لو تبين فسق الشهود بعد القود|289 • لو تعارضت بينتان في عتق أحد عبدين|290 • إذا ادعى حقا ولا بينة له|290 • إذا نكل المدعى عليه|293 • إذا حلف المدعى عليه ثم أقام المدعي البينة|293 • إذا كذب المدعي كل بينة له ثم أقامها|294 • إذا ادعى نكاحا أو المرأة على زوجها طلاقا ونحوه|294 • رد شهادة المتعادين بعضهم على بعض|296 • قبول شهادة الوالد لولده وبالعكس وشهادة الوالد على ولده دون العكس|296 • رد شهادة الولد على والده|297 • قبول شهادة المعتق لمولاه|298 • قبول شهادة الأخ لأخيه|298 • قبول شهادة الصديق لصديقه|299 • قبول شهادة أحد الزوجين للآخر|299 • اشتراط الايمان والعدالة في الشاهد|300 • رد شهادة اللاعب بالشطرنج|302 • رد شهادة شارب النبيذ|303 • رد شهادة اللاعب بالنرد|304 • حرمة الغناء وفسق فاعله ورد شهادته|305 • حرمة الغناء بجميع صوره|307 • كراهة إنشاد الشعر|308 • رد شهادة ولد الزنا|309 • قبول شهادة المحدود بعد توبته|309 • قبول شهادة البلدي والبدوي والقروي بعضهم على بعض|310 • إذا ردت الشهادة لعذر ثم أعادها بعد ارتفاعه|311 • قبول شهادة المختبي|311 • إذا خلف ابنين وتركة فادعى أجنبي دينا على الميت|312 • ثبوت القصاص بالشهادة على الشهادة|313 • ما لا يثبت بالشهادة على الشهادة|314 • رد شهادة الفرع مع التمكن من الأصل|314 • حكم شهادة النساء على الشهادة|316 • عدم قبول تعديل شاهدي الفرع لشاهدي الأصل|316 • إذا سميا شاهد الأصل ولم يعدلا|317 • كيفية الشهادة على الشهادة فيما يثبت بشاهدين|317 • إذا شهدا على شهادة رجل ثم شهدا على شهادة الآخر|318 • ثبوت شهادة الأصل بالشهادة على الشهادة|319 • إذا اختلفت البينتان بقيمة المسروق|319 • إذا فسق الشاهدين قبل صدور الحكم|320 • إذا رجع الشاهدان قبل الحكم بشهادتهما|320 • إذا رجع الشاهدان بعد استيفاء الحق|321 • إذا رجع الشاهدان بعد القتل أو القطع|321 • إذا شهدا بالطلاق بعد الدخول بها ثم رجعا بعد الحكم|322 • إذا شهدا بالطلاق قبل الدخول بها ثم رجعا بعد الحكم|323 • إذا شهدا بدين أو بعتق ثم رجعا بعد الحكم|324 • إذا شهد رجل وعشرة نسوة بمال ثم رجع الكل|325 • كتاب الدعاوى والبينات إذا تنازعا شيئا ولا بينة لأحدهما|329 • إذا ادعيا ملكا مطلقا أو مضافا إلى سبب ويد أحدهما على العين|329 • معنى بينة الداخل والخارج|331 • قبول بينة الداخل إذا شهدت مضافا|332 • الترجيح بكثرة الشهود|333 • تقابل الشاهدين مع شاهد وامرأتين|334 • حكم الاستحلاف مع وجود البينة|335 • هل يلزم الكشف في ادعاء الزوجية ؟|336 • إذا ادعى الزوجية على امرأة فأنكرت|336 • هل يلزم الكشف في العقود سوى النكاح ؟|337 • القرعة عند تعارض البينتين ولا مرجح|337 • إذا ادعى دارا في يد رجل وقامت بينة على أنها كانت في يده سابقا|339 • إذا ادعى دارا أنها لأبيه وقد ورثها هو وأخوه|340 • إذا تنازعا عينا واختلفا في زمان تملكها|341 • تقديم بينة النتاج من الدابة على بينة المطلق|342 • إذا تداعيا وأقام أحدهما البينة بقديم الملك والآخر بحديثه|342 • إذا قال : لفلان علي ألف قضيتها|344 • حكم فراخ الدجاجة المغصوبة|344 • إذا ادعيا كبيرا بالغا مجهول النسب أنه مملوك|345 • مسألة في تعاقب البينات على عين واحدة|345 • مسألة أخرى في تعارض البينتين|346 • مسأله في تعارض بينة قبل الحكم مع بينة بعده|347 • إذا ادعى عبدا في يد رجل ومعه بينة على ملكه بالأمس|347 • إذا اشترك اثنان في وطء امرأة فادعيا الولد|348 • لا حكم للقيافة في الشرع|350 • إذا كان وطء أحدهما في نكاح صحيح والآخر في نكاح فاسد|351 • إذا وطأ أمة فباعها قبل الاستبراء فوطأها المشتري ثم ولدت|351 • هل يقدم الحر على العبد والمسلم على الكافر ؟|352 • الاختلاف بين الزوجين في متاع البيت|352 • حكم استيفاء الحق ممن عليه الحق|355 • كتاب العتق عتق حصة من عبد بين شريكين|359 • إذا أعتق عبيده عند موته ولا مال له غيرهم|363 • إذا أعتق عبده عند موته وله مال غيره|364 • بيان من ينعتق على مالكه بالنسب|365 • بيان من ينعتق على مالكه بالرضاعة|367 • أسباب الانعتاق القهري|368 • إذا ورث شقصا من أبيه أو أمه|368 • هل يثبت الولاء لو أسلم على يد غيره ؟|368 • عقد الموالاة وأحكامه|369 • هل يثبت الولاء بالالتقاط ؟|370 • ولاء العتق وأحكامه|370 • صيغة العتق|372 • لا ولاء على المنعتق بالمكاتبة ونحوها|373 • إذا أعتق عن غيره بغير إذنه|374 • لا يقع العتق بشرط ولا بصفة ولا بيمين|374 • إذا تلف بصيغة العتق ثم ملك|375 • كتاب المكاتب استحباب إجابة السيد عبده إذا دعاه إلى مكاتبته|379 • عدم صحة مكاتبة الصبي حتى يبلغ|380 • بيان المراد من ( ( الخير ) ) في الآية|381 • حكم كتابة العبد إذا عدم الثقة والكسب|382 • صحة الكتابة حالة ومؤجلة|383 • صحة الكتابة بأجل واحده وأجلين|383 • حكم الكتابة على مال معلوم وآجال معلومة ونجوم معلومة|384 • إذا كاتب ثلاثة على نجمين إلى أجلين|384 • انفراد كل واحد من الثلاثة بحصة قيمته من المسمى|385 • إذا كاتبهم بشرط الكفالة عن صاحبيه|387 • إذا كاتب عبده كتابة فاسده|387 • حكم المقاصة في الحقوق|388 • حكم كتابة العبد المجنون|389 • المهايأة بين السيد والعبد المبعض|390 • إذا كاتب عبده ثم مات وخلف اثنين|390 • تقسيم المكاتبة إلى مشروطة ومطلقة|391 • لزوم الكتابة من جهة السيد وجوازها من جهة العبد|393 • إذا مات المكاتب المشروط وخلف تركه|394 • إذا كاتبه في نجوم معلومة فجاء بالمال في نجم واحد|395 • حكم شراء المكاتب لجارية وحكم وطئها|396 • حكم إعطاء المكاتب من مال زكاة السيد|396 • حكم كتابة الولي لعبد المولى عليه|398 • حكم اختلاف السيد والمكاتب في المال أو المدة أو النجوم|398 • إذا كاتب اثنان فأدى أحدهما فأشكل عليه المؤدي منهما|399 • إذا ادعيا العلم انه يعلم المؤدي بعينه|399 • حكم الكتابة على العروض من الثياب والحيوان|400 • حكم كتابة أحد الشريكين على نصيبه بأكثر من الآخر|400 • حكم الكتابة على نصيبه بغير اذن شريكه|401 • لو اختلفا في الحصة وتساويا في الكتابة|401 • حكم كتابة الاثنين لعبد واحد|402 • حكم ولد المكاتبة من زوج أو زنا|402 • حكم وطء الأمة المكاتبة|403 • جواز بيع المال الذي على المكاتب|404 • شرائط بيع رقبة المكاتب|404 • إذا زوج الرجل بنته من مكاتبه ثم مات فورثته بنته|405 • كتاب المدبر صيغة التدبير واعتبار النية فيه|409 • بيان صيغ لا يقع بها التدبير أو المكاتبة|409 • حكم التدبير بشرط|410 • جواز الرجوع في التدبير وصيغته|410 • حكم بيع المدبر والتصرف فيه|411 • بطلان التدبير بالهبة|412 • بطلان التدبير بالوصية به|412 • حكم المدبر إذا ارتد|413 • بطلان التدبير بالإباق|413 • حكم تدبير المرتد لعبده|413 • إذا اختلف السيد والعبد في التدبير|414 • بطلان التدبير بالكتابة|415 • حكم وطء الأمة المدبرة|415 • إذا دبر أمته ثم حملت بمملوك من غيره|416 • تدبير الحامل وحكم ولدها|416 • تدبير أحد الشريكين نصيبه من العبد المشترك|417 • إذا دبر أحدهما نصيبه وأعتق الآخر|417 • حكم تدبير نصف العبد|417 • كيفية إخراج المماليك إذا دبروا واحدا بعد الآخر|418 • إذا دبر الكافر عبده فأسلم العبد|418 • حكم تدبير الصبي ووصيته|419 • اعتبار المدبر من الثلث|420 • كتاب أمهات الأولاد حكم بيع أم الولد|423 • إذا استولد الذمي أمة ثم أسلمت|425 • إذا نكح الرجل أمة غيره فأولدها|426 • تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .