@ 441 @ والمؤمنين . وقال مجاهد : بما يكتمون من أفعالهم . وقرأ أبو رجاء : بما يعون ، من وعى يعي . { إِلاَّ الَّذِينَ ءامَنُواْ } : أي سبق لهم في علمه أنهم يؤمنون . { غَيْرُ مَمْنُونٍ } : غير مقطوع . وقال ابن عباس : { مَمْنُونٍ } : معدد عليهم ، محسوب منغص بالمن ، وتقدم الكلام على ذلك في فصلت ، والله الموفق . .