@ 35 @ الصر : البرد الشديد المحرق . وقيل : البارد بمعنى الصرصر كما قال : % ( لا تعدلن إناء بين تضر بهم % .
نكباء ضرّ بأصحاب المحلات .
) % .
وقالت ليلى الأخيلية : % ( ولم يغلب الخصم الألد ويملأ % .
.
الجفان سديفاً يوم منكباء صرصر .
) % .
وقال ابن كيسان : هو صوت لهب النار ، وهو اختيار الزجاج من الصرير . وهو الصوت من قولهم : صرَّ الشيء ، ومنه الريح الصرصر . وقال الزجاج : والصرُّ صوت النار التي في الريح . .
البطانة في الثوب بإزاء الظهارة ، ويستعار لمن يختصه الإنسان كالشعار والدثار . يقال : بطن فلان من فلان بطوناً وبطانة إذا كان خاصاً به ، داخلاً في أمره . وقال الشاعر : % ( أولئك خلصاني نعم وبطانتي % .
وهم عيبتي من دون كل قريب .
) % .
ألوت في الأمر : قصرت فيه . قال زهير : % ( سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم % .
فلم يفعلوا ولم يليموا لم يألووا .
) % .
أي لم يقصروا . الخبال والخبل : الفساد الذي يلحق الحيوان . يقال : في قوائم الفرس خبل وخبال أي فساد من جهة الاضطراب . والخبل والجنون . ويقال : خبله الحب أي أفسده . .
البغضاء : مصدر كالسراء والبأساء يقال : بغض الرجل فهو بغيض ، وأبغضته أنا اشتدت كراهتي له . .
الأفواه معروفة ، والواحد منها في الأصل فوه . ولم تنطق به العرب بل قالت : فم . وفي الفم لغات تسع ذكرت في بعض كتب النحو . .
العض : وضع الأسنان على الشيء بقوة ، والفعل منه على فِعل بكسر العين ، وهو بالضاد . فأماعظ الزمان وعظ الحرب فهو بالظاء أخت الطاء قال : % ( وعض زمان يا ابن مروان لم يدع % .
من المال إلا مسحتا أو مجلف .
) % .
والعُض بضم العين علف أهل الأمصار مثل : الكسب والنوى المرضوض : يقال منه : أعض القوم إذا أكل