28 - { قرآنا عربيا } نصب على الحال { غير ذي عوج } قال ابن عباس : غير مختلف قال مجاهد : غير ذي لبس قال السدي : غير ذي مخلوق ويروى ذلك عن مالك بن أنس وحكي عن سفيان بن عيينة عن سبعين من التابعين أن القرآن ليس بخالق ولا مخلوق { لعلهم يتقون } الكفر والتكذيب به