169 - وأبان يكون لازما ومتعديا ثم ذكر عداوته فقال : { إنما يأمركم بالسوء } أي بالإثم وأصل السوء ما يسوء صاحبه وهو مصدر ساء يسوء سوأ ومساءة أي أحزنه وسوأته فساء أي حزنته فحزن { والفحشاء } المعاصي وما قبح من القول والفعل وهو مصدر كالسراء والضراء روى باذان عن ابن عباس قال : الفحشاء من المعاصي ما يجب فيه الحد والسوء من الذنوب ما لا حد فيه وقال السدي : هي الزنا وقيل هي البخل { أن تقولوا على الله ما لا تعلمون } من تحريم الحرث والأنعام