وقد يطلق المسند عندهم على كتاب مرتب على الأبواب أو الحروف أو الكلمات لا على الصحابة لكون أحاديثه مسندة ومرفوعة أو أسندت ورفعت إلى النبي - A - ( كصحيح البخاري ) فإنه يسمى ( بالمسند الصحيح ) وكذا ( صحيح مسلم ) و ( كسنن الدارمي ) فإنها تسمى ( مسند الدارمي ) على ما فيها من الأحاديث المرسلة والمنقطعة والمعضلة على أن له مسندا على الصحابة .
وكمسند ( أبي عبد الرحمن بقي بوزن علي بن مخلد الأندلسي القرطبي ) الحافظ شيخ الإسلام صاحب التفسير أيضا وغيره المتوفى : سنة ست وسبعين ومائتين قال ( ابن حزم ) : روي فيه عن ألف وثلاثمائة صحابي ونيف ورتبه على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف ليس لأحد مثله اه .
وكمسند ( أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران السراج ) بشد الراء نسبة إلى عمل السروج الثقفي مولاهم النيسابوري محدث خراسان ومسندها الحافظ الثقة الصالح المتوفى : سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة فإنه مرتب على الأبواب ولم يوجد منه إلا الطهارة وما معها في أربعة عشر جزءا .
وكمسند ( كتاب الفردوس ) ( لأبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمداني ) المتوفى : سنة ثمان وخمسين وخمسمائة يتصل نسبه ( بالضحاك بن فيروز الديلمي ) الصحابي .
وكتاب ( الفردوس ) لوالده المحدث المؤرخ سيد حفاظ زمانه ( أبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو الديلمي الهمداني ) مؤرخ همدان المتوفى : سنة تسع وخمسمائة أورد فيه عشرة آلاف حديث من الأحاديث القصار مرتبة على نحو من ( ص 75 ) عشرين حرفا من حروف المعجم من غير ذكر إسناد في مجلد أو مجلدين وسماه : ( فردوس الأحكام بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب ) أي : ( شهاب الأحكام ) ( للقضاعي ) وأسند أحاديثه ولد المذكور في أربع مجلدات خرج سند كل حديث تحته وسماه : ( إبانة الشبه في معرفة كيفية الوقوف على ما في كتاب الفردوس من علامة الحروف ) واختصره الحافظ ( ابن حجر ) وسماه : ( تسديد القوس في مختصر مسند الفردوس ) .
وكمسند كتاب ( الشهاب في المواعظ والآداب ) وهو عشرة أجزاء في مجلد واحد ( لشهاب الدين أبي عبد الله محمد بن سلامه بن جعفر بن علي القضاعي ) نسبة إلى قضاعة شعب من ( معد بن عدنان ) ويقال : هو من حمير وهو الأكثر والأصح قاضي مصر الفقيه المحدث الشافعي ذي التصانيف المتوفى : بمصر سنة أربع وخمسين وأربعمائة أسند فيه أحاديث كتاب ( الشهاب ) المذكور وهو كتاب لطيف له جمع فيه أحاديث قصيرة من أحاديث الرسول - صلى عليه وسلم - وهي ألف حديث ومائتان في الحكم والوصايا محذوفة الأسانيد مرتبة على الكلمات من غير تقيد بحرف ورتبه على الحروف الشيخ ( عبد الرؤوف المناوي الشافعي ) وتأتي وفاته . وأضاف إلى ذلك بيان المخرجين في مجلد سماه : ( إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب ) والله أعلم . ( ص 78 )