و ( مسند أبي داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي ) نسبة إلى الطيالسة التي تجعل على العمائم القرشي مولى آل الزبير الفارسي الأصل البصري الحافظ الثقة المتوفى : بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومائتين قيل : وهو أول مسند صنف ورد بأن هذا صحيح لو كان هو الجامع له لتقدمه لكن الجامع له غيره وهو بعض حفاظ خراسان جمع فيه ما رواه ( يونس بن حبيب ) عنه خاصة وله من الأحاديث التي لم تدخل هذا المسند قدره أو أكثر وقد قيل : أنه كان يحفظ أربعين ألف حديث ومسند ( نعيم بن حماد المروزي ) .
ومسند ( أبي إسحاق إبراهيم بن نصر المطوعي ) مفيد نيسابور المتوفى شهيدا : سنة عشر وقيل : سنة ثلاث عشرة ومائتين .
ومسند ( أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ) الأموي المصري المعروف ( بأسد السنة ) المتوفى : سنة اثني عشرة ومائتين .
ومسند ( أبي محمد عبيد الله بن موسى ابن أبي المختار باذام العبسي ) الكوفي المتوفى : سنة ثلاث عشرة ومائتين .
ومسند ( يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ) الكوفي المتوفى : سنة ثمان وعشرين ومائتين .
ومسند ( أبي الحسن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري ) المتوفى : سنة ثمان وعشرين ومائتين وهو في مجلد لطيف وله آخر قدره ثلاث مرات وفيه كثير من الموقوف والمقطوع .
وقد قال ( الدارقطني ) : أول من صنف مسندا وتتبعه ( نعيم بن حماد ) قال ( الخطيب ) : وقد صنف ( أسد بن موسى ) مسندا وهو أكبر منه سنا وأقدم مساعا فيحتمل أن يكون ( نعيم ) سبقه في حداثته وقال ( الحاكم ) : أول من صنف المسند على تراجم الرجال في الإسلام ( عبيد الله بن موسى العبسي ) و ( أبو داود الطيالسي ) وقال ( ابن عدى ) : يقال أن ( يحيى بن عبد الحميد الحماني ) أول من صنف المسند بالكوفة وأول من صنف المسند بالبصرة ( مسدد ) وأول من صنف المسند بمصر ( أسد السنة ) وهو قبلهما وأقدم موتا اه .
وقال ( العقيلي ) عن ( علي بن عبد العزيز ) سمعت ( يحيى الحماني ) يقول : ( ص 63 ) لا تسمعوا كلام أهل الكوفة في فإنهم يحسدونني لأني أول من جمع المسند ومسند ( أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي البغدادي ) نزيلها .
ومسند ( أبي جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان الجعفي ) مولاهم الحافظ الحجة البخاري المعروف ( بالمسندي ) بفتح النون لاعتنائه بالأحاديث المسندة المتوفى : سنة تسع وعشرين ومائتين .
ومسند ( أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي ) المعروف ( بمطين ) بوزن مكرم لأنه كان وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء فيطينون ظهره فقال له ( أبو نعيم الفضل بن دكين ) : ( يا مطين ) لم لا تحضر مجلس العلم فلقب بذلك وهذا هو مطين الكبير وهو المتوفى : سنة سبع وتسعين ومائتين قال ( أبو بكر بن دارم ) : كتبت عنه مائة ألف حديث .
ومسند ( أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري ) ثم البغدادي الحافظ المتوفى : سنة أربع أو سبع أو تسع وأربعين ومائتين خرج فيه مسند ( أبي بكر الصديق ) في نيف وعشرين جزءا .
ومسند ( أبي يعقوب إسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري ) المتوفى : بالأنبار سنة اثنتين وخمسين ومائتين وهو مسند كبير .
ومسند ( أبي الحسن علي بن الحسن الذهلي الأفطس النيسابوري ) محدثها كان حيا سنة إحدى وخمسين ومائتين .
ومسند ( أبي الحسن محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي ) مولاهم الطوسي نسبة إلى طوس العالم الرباني أحد الحفاظ الثقاة والأولياء الأبدال المتوفى : سنة اثنين وأربعين ومائتين قيل : أنه صلى عليه ألف ألف إنسان .
ومسند ( أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي ) مولاهم الرازي منسوب إلى الري بزيادة الزاي مدينة مشهورة من أمهات البلاد الحافظ الثقة المتوفى : سنة أربع وستين ومائتين ومسند ( أبي مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي ) صاحب الجزء المشهور ويأتي .
ومسند ( أبي ياسر عمار بن رجاء التغلبي الأستراباذي ) العابد الزاهد الحافظ المتوفى : بجرجان سنة سبع وستين ومائتين وقبره يزار .
ومسند ( أبي بكر أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي ) الحافظ الثقة الشهير المتوفى : سنة خمس وستين ومائتين .
ومسند ( أبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني الدارمي ) الإمام الحافظ الحجة محدث هراة المتوفى : سنة ثمانين ومائتين وهو مسند كبير .
ومسند ( أبي ( ص 65 ) الحسن علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور البغوي ) الحافظ الصدوق شيخ الحرم المتوفى : سنة ست وثمانين ومائتين .
ومسند ( أبي عبد الرحمن تميم بن محمد بن معاوية الطوسي ) الحافظ الثقة المتوفى : بعد التسعين ومائتين قال ( الحاكم ) فيه : محدث ثقة كثير الحديث والرحلة والتصنيف جمع المسند الكبير ورأيته عند جماعة من أشياخنا اه .
ومسند ( أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر ) المعروف ( بابن راهويه ) التميمي الحنظلي المروزي نسبة إلى مرو بلدة معروفة وزيدت الزاي في النسب للفرق بينه وبين المروي ثياب مشهورة النيسابوري نزيلها وعالمها المتوفى بها : سنة ثمان وثلاثين ومائتين وسئل : لم قيل له ( ابن راهويه ) ؟ فقال : أن أبي ولد في الطريق فقالت المراوزة ( راهويه ) يعني أنه ولد في الطريق .
أملى المسند والتفسير من حفظه وما كان يحدث إلا من حفظه وكان يحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلب ومسنده هذا في ست مجلدات ومسند الحافظ ( أبي بكر الإسماعيلي ) وهو مسند كبير جدا في نحو مائة مجلد .
ومسند ( أبي جعفر أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي ) نزيل بغداد الحافظ المتوفى : سنة أربع وأربعين ومائتين .
ومسند ( أبي محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي البغدادي ) الحافظ المتوفى يوم عرفة : سنة اثنين وثمانين ومائتين ومسند ( أبي بكر ابن أبي عاصم ) وهو مسند كبير نحو خمسين ألف حديث ومسند ( أبي بكر بن محمد بن أبي شيبة ) .
ومسند أخيه ( أبي الحسن عثمان بن محمد ابن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان ) الواسطي الأصل الكوفي العبسي مولاهم الحافظ المتوفى : سنة تسع وثلاثين ومائتين .
ومسند ( أبي عبد الله محمد بن يحيى ابن أبي عمر العدني الداراوردي ) نزيل مكة ويقال : أن ( أبا عمر ) كنية أبيه ( يحيى ) المتوفى : سنة ثلاث وأربعين ومائتين وفي ( التذكرة ) : أنه حج سبعا وسبعين حجة وعمر دهرا .
ومسند ( أبي محمد عبد ) بدون إضافة ويسمى ( عبد الحميد ) كما جزم به ( ابن حبان ) وغير واحد ( ابن حميد بن نصر الكسي ) بكسر أوله وتشديد السين المهملة نسبة إلى كس مدينة تقارب سمرقند وقال ( ابن ماكولا ) : كسره العراقيون وغيرهم يقوله بفتح الكاف وربما صحفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ اه والذي قال أنه بالشين المعجمة ( أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ) وزعم أنه منسوب إلى كش قرية ممن قرى جرجان على جبل قال : وإذا عرب كتب بالسين الثقة ( ص 67 ) الحافظ المتوفى : سنة تسع وأربعين ومائتين وله مسندان كبير وصغير وهو المسمى ( بالمنتخب ) وهو ( القدر المسموع ) ( لإبراهيم بن خريم الشاشي ) منه وهو الموجود في أيدي الناس في مجلد لطيف وهو خال عن مسانيد كثير من مشاهير الصحابة .
ومسند ( أبي بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي القرشي الأسدي المكي ) من كبار أصحاب ( ابن عيينة ) الحافظ الثقة المتوفى : بمكة سنة تسع عشرة ومائتين وقيل بعدها وهو من مشايخ ( البخاري ) قال ( الحاكم ) : كان ( البخاري ) إذا وجد الحديث عن ( الحميدي ) لا يعدوه إلى غيره وهو غير ( الحميدي ) الجامع بين الصحيحن ومسنده أحد عشر جزءا .
ومسند ( أبي عبد الله محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي ) مولاهم التركي الفريابي نزيل قيسارية من مدائن فلسطين المتوفى : في أول سنة ثنتي عشرة ومائتين .
ومسند ( أبي جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي ) الحافظ المتوفى : سنة تسع وقيل : قبلها سنة ست أو ثمان وخمسين ومائتين وهو مخرج على الرجال ومسند ( إسماعيل بن إسحاق القاضي ) .
ومسند ( أبي علي الحسين بن داود المصيصي ) بكسر الميم وشد الصاد الأولى ويقال : بفتح الميم وتخفيف الصاد نسبة إلى المصيصة مدينة وهو الملقب ( بسنيد ) كزبير الحافظ المحتسب صاحب التفسير المسند المشهور المتوفى : سنة ست وعشرين ومائتين .
ومسند ( أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار البصري ) الحافظ الشهير المتوفى : بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين وله مسندان الكبير المعلل وهو المسمى ( بالبحر الزاخر ) يبين فيه الصحيح من غيره قال ( العراقي ) : ولم يفعل ذلك إلا قليلا إلا أنه يتكلم في تفرد بعض رواة الحديث ومتابعة غيره عليه و ( الصغير ) ومسند ( أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي الشافعي ) الحافظ .
ومسند ( أبي عمرو أحمد بن حازم ابن أبي عزرة الغفاري الكوفي ) الحافظ المتوفى : سنة ست وسبعين ومائتين .
ومسند ( أبي جعفر أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ) الحافظ الكبير الزاهد العابد المتوفى : سنة إحدى وخمسين ومائتين .
ومسند ( أبي يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج النيسابوري ) الحافظ المتوفى : سنة إحدى وخمسين ومائتين .
ومسند ( أبي أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي ) ثم الطرسوسي بفتح الطاء والراء نسبة إلى طرسوس مدينة مشهورة من بلاد الثغر بالشام الحافظ الكثير المتوفى : بطرسوس سنة ثلاث وسبعين ومائتين .
ومسند ( أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي العبدي ) الحافظ المتوفى : سنة اثنتين وخمسين ومائتين .
ومسند ( أبي عبد الله محمد بن الحسين الكوفي ) محدثها المتوفى : سنة سبع وسبعين ومائتين .
ومسند ( أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني ) الحافظ الثقة نزيل مصر المتوفى : بصعيدها سنة ثمان وخمسين ومائتين .
ومسند ( أبي يوسف يعقوب بن شيبة ( ص 69 ) بن الصلت بن عصفور السدوسي ) مولاهم البصري نزيل بغداد المالكي الحافظ المتوفى : سنة اثنتين وستين ومائتين قال ( الذهبي ) : هو صاحب ( المسند الكبير ) الذي ما صنف مسند أحسن منه ولكنه ما أتمه اه قيل : ولم يتمم مسند معلل قط وقد ظهر من مسند ( يعقوب ) هذا ( مسند العشرة ) و ( ابن مسعود ) و ( عمار ) و ( العباس ) و ( عتبة بن غزوان ) وبعض الموالي ويقال : أن ( مسند علي ) منه في خمس مجلدات وقيل : أن نسخة مسند ( أبي هريرة ) منه شوهدت بمصر فكانت مائتي جزء وشوهد أيضا منه بعض أجزاء من مسند ( ابن عمر ) يذكر فيه الأحاديث بأسانيدها وعللها ولو تم لكان في مائتي مجلد .
ومسند ( أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطوسي ) محدثها العنبري المتوفى : قبل التسعين ومائتين ومنهم من قال : سنة ثمانين ومائتين وهو في مائتي جزء وبضعة عشر جزءا .
ومسند ( أبي علي الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري القباني ) بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة المتوفى : سنة تسع وثمانين ومائتين .
ومسند ( أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي ) الحافظ الحجة القاضي أحد أوعية العلم وثقات المحدثين المتوفى : في منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائتين قال ( الذهبي ) في ( التذكرة ) : له تصانيف مفيدة ومسانيد اه .
ومسند ( أبي عبد الله محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة ) بكسر المعجمة وفتح التحتانية السدوسي البصري ثم المصري الثقة المصنف المتوفى : سنة إحدى وخمسين ومائتين .
ومسند ( أبي إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي ) قاضي نسف وعالمها المتوفى : سنة خمس وتسعين ومائتين وهو مسند كبير .
ومسند ( أبي يحيى عبد الرحمن بن محمد الرازي ) الحافظ وله أيضا ( التفسير ) المتوفى : سنة إحدى وتسعين ومائتين .
ومسند ( أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الرازي ) الحافظ المتوفى : سنة إحدى وثلاثمائة وهو أزيد من مائة جزء .
ومسند ( أبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البربري ) ثم البغدادي المتوفى : في هذه السنة ( 301 ه ) أيضا وهو في مائة واثنين وثلاثين جزءا .
ومسند ( أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني النسائي البالوزي ) نسبة إلى بالوز قرية من قرى نسا على ثلاث فراسخ منها محدث خراسان وإمام عصره في الحديث من غير مدافع المتوفى : ببالوز سنة ثلاث وثلاثمائة وقبره بها يزار وله مسانيد ثلاثة .
ومسند ( أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري ) المعروف ( بالبشتي ) بالشين المعجمة نسبة إلى بشت بضم الباء بلد بنواحي ( ص 71 ) نيسابور ذكره ( ياقوت ) في ( معجمه ) ولم يذكر له وفاة وقال ( الذهبي ) : ما أدري متى توفي إلا أنه بقي إلى سنة ثلاث وثلاثمائة .
ومسند ( أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي ) الحافظ المشهور الثقة المتوفى : بالموصل سنة سبع وثلاثمائة وقد زاد على المائة وعمر وتفرد ورحل الناس إليه وله مسندان صغير وكبير وفيه قال ( إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي ) الحافظ : قرأت المسانيد ( كمسند العدني ) و ( مسند ابن منيع ) وهي كالأنهار ومسند ( أبي يعلى ) كالبحر فيكون مجمع الأنهار .
ومسند ( أبي العباس الوليد بن أبان بن توبة الأصبهاني ) الحافظ الثقة صاحب ( التفسير ) أيضا المتوفى : سنة عشر وثلاثمائة وهو مسند كبير .
ومسند ( أبي بكر محمد بن هارون الروياني ) نسبة إلى رويان مدينة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من العلماء الإمام الحافظ المشهور المتوفى : سنة سبع وثلاثمائة وهو مسند مشهور قال فيه ( ابن حجر ) : أنه ليس دون السنن في الرتبة .
ومسند ( أبي سعد ) بسكون العين على ما هو الصواب فيه ( عبد الرحمن بن الحسن الأصبهاني ) الأصل النيسابوري وهو أيضا صاحب كتاب ( شرف المصطفى ) الحافظ المتوفى : في هذه السنة ( 307 ه ) أيضا ذكره ( الذهبي ) في ( تاريخه ) بوصف الحافظ وأغفله في طبقات الحفاظ .
ومسند ( أبي عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل البلخي ) محدث بلخ وعالمها الحافظ الكبير صاحب ( التاريخ ) و ( الأبواب ) أيضا المتوفى : سنة ست عشرة وثلاثمائة ومسند ( أبي جعفر الطحاوي ) .
ومسند ( أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن أدريس بن المنذر بن داود بن مهران التميمي الحنظلي ) قيل : نسبة إلى درب حنظلة بالري الرازي حافظ الري وابن حافظها بحر العلم واحد الأبدال المتوفى : سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وهو في ألف جزء .
ومسند ( أبي سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي ) نسبة إلى شاش مدينة وراء نهر سيحون من ثغور الترك خرج منها جماعة من العلماء وهو محدث ما وراء النهر توفي : سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وهو مسند كبير .
ومسند ( أبي الحسن علي بن حمشاد العدل النيسابوري ) الحافظ الكبير صاحب التصانيف المتوفى : سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وهو في أربعمائة جزء .
ومسند ( أبي الحسين أحمد بن عبيد بن إسماعيل البصري الصفار ) الحافظ الثقة المتوفى : بعد الأربعين وثلاثمائة قال ( الدارقطني ) : صنف المسند وجوده .
ومسند ( أبي محمد دعلج ) بوزن ( جعفر ) ( ابن أحمد بن دعلج البغدادي ) محدثها السجزي من أوعية العلم وبحور الرواية المتوفى : سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وهو مسند كبير .
ومسند ( أبي علي الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن ما سرجس الماسرجسي ( ص 73 ) النيسابوري ) وهو مسند معلل مهذب في ألف وثلاثمائة جزء ولو كتب بخطوط الوراقين لكان في أكثر من ثلاثة آلاف جزء وقد كان مسند ( أبي بكر الصديق ) بخطه إلى بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا وقد قيل : أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه .
ومسند ( أبي إسحاق إبراهيم بن نصر الرازي ) المتوفى : سنة خمس وثمانين وثلاثمائة في نيف وثلاثين جزءا .
ومسند ( أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع كزبير الغساني الصيداوي ) مسند الشام ومحدثه الجوال الحافظ المتوفى : سنة اثنتين وأربعمائة ومسند ( محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي ) وهو المسمى ( بالقمر المنير في المسند الكبير ) ذكر فيه كل صحابي وماله من الحديث ومسند ( أبي حفص عمر بن أحمد البغدادي ) المعروف ( بابن شاهين ) في ألف وستمائة جزء .
فهذه اثنتان وثمانون مسندا ( بمسند أحمد ) وبما لبعضهم من مسندين أو ثلاثة والمسانيد كثيرة سوى ما ذكرناه