كأحاديث ( سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي ) مولاهم الملقب ( بالأعمش ) ( لأبي بكر الإسماعيلي ) وأحاديث ( الفضيل بن عياض التميمي اليربوعي المروزي ) ( للنسائي ) .
وأحاديث ( محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ) ( لأبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي ) بضم الذال المعجمة وإسكان الهاء وباللام النيسابوري أحد الحفاظ الأعيان أمير المؤمنين في الحديث المتوفى : على الصحيح سنة ثمان وقيل : سنة اثنين وقيل : سنة سبع وخمسين ومائتين وهي المسماة : ( بالزهريات ) في مجلدين جمع فيها حديث ( ابن شهاب الزهري ) وجوده وكان قد اعتنى به وتعب عليه وكان من أعلم الناس بحديثه و ( لأبي علي الحسين بن محمد الماسرجسي ) وقد زاد على ( الذهلي ) وجمع حديث ( الزهري ) جمعا لم يسبقه إليه أحد وكان يحفظه مثل الماء .
و ( لأبي بكر محمد بن مهران النيسابوري ) المعروف ( بالإسماعيلي ) الحافظ الثقة المتوفى : سنة خمس وتسعين ومائتين فإنه جمع أيضا حديث ( الزهري ) وجوده كما جمع حديث ( مالك ) وجوده أيضا وحديث ( يحيى بن سعيد ) وحديث ( عبد الله بن دينار ) وحديث ( موسى بن عقبة ) و ( لأبي العباس أحمد بن علي بن مسلم الآبار ) الحافظ محدث بغداد صاحب التاريخ والتصانيف المتوفى : سنة تسعين ومائتين .
وأحاديث ( محمد بن حجادة ) ( للطبراني ) وله أيضا كتاب ( مسند شعبة ) وكتاب ( مسند سفيان ) وكتاب ( مسند الأعمش ) وكتاب ( مسند الأوزاعي ) وغير ذلك وقد قال ( عثمان بن سعيد الدارمي ) : يقال من لم يجمع حديث هؤلاء الخمسة فهو مفلس في الحديث : ( الثوري ) و ( شعبة ) و ( مالك ) و ( حماد بن زيد ) و ( ابن عيينة ) وهم أصول الدين .
قال ( ابن الصلاح ) : وأصحاب الحديث يجمعون حديث خلق كثير سواهم منهم ( أيوب السختياني ) و ( الزهري ) و ( الأوزاعي ) قال ( السخاوي ) : وقد سرد منهم ( الخطيب ) في جامعه جملة قال : وهذا غير جمع الراوي شيوخ نفسه ( كالطبراني ) في ( معجمه الأوسط ) المرتب على حروف المعجم في شيوخه وكذا في ( المعجم الصغير ) لكنه يقتصر غالبا على حديث في كل شيخ اه . ( ص 112 )