طوالع الأنوار .
مختصر .
في الكلام .
للقاضي : عبد الله بن عمر البيضاوي .
المتوفى : سنة 685 ، خمس وثمانين وستمائة .
أوله : ( الحمد لمن وجب وجوده . . . الخ ) .
وهو متن متين اعتنى العلماء في شأنه .
فصنف عليه : .
أبو الثناء شمس الدين : محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني .
شرحا نافعا .
توفي : سنة 749 ، تسع وأربعين وسبعمائة .
وهو : مشهور متداول بين الطالبين .
ألفه : للملك الناصر : محمد بن قلاوون .
أوله : ( الحمد لله الذي توحد بوجوب الوجود ودوام البقاء . . . الخ ) .
وسماه : ( مطالع الأنظار ) .
وعليه حاشية : .
للمولى مصلح الدين : محمد اللاري .
المتوفى : سنة 979 ، تسع وسبعين وتسعمائة .
وللمولى : حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني المعروف : بابن أفضل .
أوله : ( الحمد لله على نواله . . . الخ ) .
المتوفى : سنة 908 ، ثمان وتسعمائة .
وهي : مقبولة متداولة إلى مباحث الأعراض .
وللسيد الشريف : علي بن محمد الجرجاني .
أيضا حاشية .
توفي : سنة 816 ، ست عشرة وثمانمائة .
وهو مستغن عن التعريف .
وشرح المولى عصام الدين : إبراهيم بن محمد الأسفرايني .
المتوفى : سنة 943 ، ثلاث وأربعين وسبعمائة .
وهمام الدين . . الكلناري .
المتوفى : سنة .
والقاضي البرهان : عبيد الله بن محمد العبيدلي الشريف الفرغاني قاضي تبريز المعروف : بالعبري .
المتوفى : سنة 743 .
أوله : ( أحمد الله حمدا يتقاصر عن إدراك غايته عقول . . . الخ ) .
ألفه : لشهاب الدين مبارك شاه .
و أحمد بن يوسف السندي الحصنكيفي .
المتوفى : سنة .
ومحيي الدين : محمد المعروف : بطبل باز .
المتوفى : سنة 906 ، ست وتسعمائة .
وحاجي باشا الأيديني .
المتوفى : سنة .
وهو : شرح مجرد بالقول .
سماه : ( مسالك الكلام في مسائل الكلام ) .
نقل فيه : من فوائد الشارحين وتصانيف المحققين ما قرع سمعه وأعجب ذهنه وغير ما رأى فيه تطويلا أو تقصيرا أو خللا مع الضميمة من بنات أفكاره .
أوله : ( تعالى ذاتك يا واجب الوجود عن الفناء والعدم . . . الخ ) .
ألفه الأمير : عيسى بن محمد بن آيدين .
وشرح أوله المولى : أحمد بن مصطفى الطاشكبري زاده .
المتوفى : سنة 969 ، تسع وستين وتسعمائة .
وشرحه : عبد الصمد بن محمود الفارقي . ( 2 / 1117 ) .
شرحا بسيطا .
فرغ من تحريره وتبييضه في : عاشر صفر 707 ، سبع وسبعمائة .
وعلق المولى : أفضل زاده .
على شرح الأصفهاني : تعليقة حسنة .
وشرحه : شمس الدين الآملي .
المتوفى : سنة .
وسماه : ( تنقيح الأفكار ) .
وعلى الأصفهاني حاشية للعلامة : أبي القاسم بن أبي بكر الليثي .
أولها : ( حمدا لمن تلألأ على صفحات الكائنات . . . ) .
ومن ( شروح الطوالع ) .
شرح الفاضل : مير غياث الدين منصور .
قيل : ظنا .
أوله : ( الحمد لله الذي خصصنا بمزايا الإنعام . . . ) .
وعلى شرح الأصفهاني .
حاشية المولى : نور الدين بن يوسف المشهور : بصاري كرز .
مات : سنة 934 ، أربع وثلاثين وتسعمائة .
وشرحه الحديثي .
وهو : الشيخ الإمام ركن الدين أبو الحسن : علي المعروف : بابن شيخ العربية الموصلي .
وعلى شرح الأصفهاني .
حاشية لصاروسيدي .
وحاشية لمولانا : عماد .
وشرحه القاضي : زكريا بن محمد الأنصاري .
المتوفى : سنة 926 ، ست وعشرين وستمائة .
ذكره الغنيمي في بعض تآليفه .
وهو شرح مفيد أشار إلى متنه بالأحمر فوقه .
وشرحه : يوسف الحلاج المتأخر من السعد .
وهو شرح مختصر .
كما في ( الدفتر ) .
وشرح ( ديباجة الطوالع ) .
للمولى : جلال الدين الدواني .
وعلق عليه بعضهم : حاشية طويلة .
وشرحها المولى : خواجه زاده .
مات : سنة 893 ، ثلاث وسبعين وثمانمائة .
فبقي في المسودة .
وعليه نكت للقاضي شمس الدين : محمد بن أحمد البسطامي المالكي البسطامي .
مات : سنة 843 ، ثلاث وأربعين وثمانمائة