الطريقة المحمدية .
في : الموعظة .
للمولى : محمد بيرعلي المعروف : ببركلي .
المتوفى : سنة 981 ، إحدى وثمانين وتسعمائة .
أوله : ( الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا خير أمم . . . الخ ) .
وهي : على ثلاثة أبواب : .
الأول : فيه ثلاثة فصول .
الأول : في الاعتصام بالكتاب والسنة .
الثاني : في البدع .
الثالث : في الاقتصاد .
والثاني : فيه ثلاثة فصول أيضا .
الأول : في تصحيح الاعتقاد .
الثاني : في العلوم المقصودة لغيرها وهو ثلاثة أنواع .
الثالث : في التقوى وفيه ثلاثة أنواع .
وفي ثالثه : تسعة أصناف .
والثالث : في أمور ظنت من التقوى وليست منها وفيه ثلاثة فصول أيضا .
الأول : في الدقة في أمر الطهارة وفيه أربعة أنواع .
الثاني : في التورع من طعام أهل الوظائف .
الثالث : في أمور مبتدعة .
أتمه في : ليلة الأربعاء السابع عشر من شعبان سنة 980 ، ثمانين وتسعمائة .
نقلت من خطه .
وهو : كتاب مفيد معتبر .
وقد اختصره : .
المولى : محمد التيروي المعروف : بعيشي .
المتوفى : سنة 1016 ، ست عشر وألف .
وشرحها الشيخ : محمد بن علي بن محمد علان الصديقي البكري المكي .
المتوفى : سنة 1057 ، سبع وخمسين وألف .
أوله : ( الحمد لله رب الخليقة المعبود بالحقيقة . . . الخ ) .
شرحا لطيفا ممزوجا متوسطا .
في مجلد .
وسماه : ( المواهب الفتحية على الطريقة المحمدية ) .
وفي تخريج أحاديثه : ( إدراك الحقيقة ) .
في تخريج ( أحاديث الطريقة ) .
للإمام العالم : علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل ثم اليماني إمام جامع محمد آغا المعروف : بإمام بيرام باشا .
وفرغ من تأليفه : في رمضان سنة 1050 ، خمسين وألف .
أوله : ( الحمد لله المنان الذي حقه . . . الخ ) .
وهو : تأليف مفيد نافع .
وشرحها المولى : رجب بن أحمد .
شرحا مفيدا وهو معتبر عند الأسانيد .
سماه : ( بالوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية في شرح الطريقة المحمدية ) .
قال : تم تبييضه في : غرة ربيع الأول سنة 1087 ، سبع وثمانين وألف .
وشرحها : محمد بن منلا أبي بكر بن منلا محمد بن منلا سليمان الكردي السهراني الآلواني ( اسم قرية ) .
شرحها بالقول .
أوله : ( الحمد لله الذي جعلنا أمة خير أمم . . . الخ ) .
ذكر أنه : ألفه بإشارة بعض المشايخ المكاشفين .
ورد في كثير من المواضع على ( المصنف ) .
وذهب إلى التجسيم فأبطلوا ما كتبه ونفوه من القسطنطينية .
وذلك : في صفر سنة 1063 ، ثلاث وستين وألف .
وترجمته : بالتركية .
لمولانا : محمد العصمتي حفيد المصنف سنة 1065 .
وشرحها الفاضل : محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الطبيب السياح .
باللغة التركية .
شرحا حافلا والتزم المتن .
وسماه : ( برهان الطريقة ) .
أتمها : سنة 1080 .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل لكل خطاء مسحاء . . . الخ ) .
وشرحها المولى : محمد الرمزي القيصري .
المتوفى : سنة 1130 .
وهو : في ثلاث مجلدات .
أوله : ( إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى . . . الخ ) .
جمعه من الشروح وأجاد وجمع فأوعى .
وسماه : ( بكنوز الرموز ) .
وهو : أحسن الشروح .
ثم جعل عليه : حاشية .
في ثلاث مجلدات صغيرة .
وسماها : ( برموز الكنوز ) .
أولها : ( يا واجب الوجود ويا مفيض الخير والوجود . . . ) .
وشرحها الشيخ العالم : أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقووي المعروف : بالكشفي .
المتوفى : سنة 1160 .
شرحين : كبير وصغير .
أول الكبير : ( الحمد لله الذي هدانا بفضله للإيمان وجعلنا من أهل السنة والجماعة . . . الخ ) .
وهذا الشرح : ممزوج بالمتن مبين متنه بخط أحمر فوقه .
وهو جيد حسن .
وشرحها الشيخ العالم : عبد الغني النابلسي الدمشقي .
المتوفى : سنة 1144 .
وسماه : ( الحديقة ) .
وترجم اعتقاد الطريقة الشيخ المعروف : بطريقتجي أمير أفندي السيد : مصطفى بن السيد عبد الله .
المتوفى : سنة 1160 .
ترجمه بالتركية . ( 2 / 1113 ) .
فأجاد - C تعالى .
وشرحها : أبو سعيد الخادمي .
المتوفى : سنة 1178 .
سماه : ( الريقة ) .
في مجلدين .
مطبوع .
وشرحها المولى : حسين الجتالجه وي المدرس الحنفي .
المتوفى : سنة 1230 .
وسماه : ( الحديقة الندية ) .
وشرحها : محمد بن محمد الحلبي الحنفي .
المتوفى : - معزولا عن قضاء إستانبول - سنة 1104 .
وشرحها : بدر الدين : علي بن الشيخ : صدري القونوي الصوفي .
المتوفى : سنة 1216 .
سماه : ( كشف الأسرار )