الشفا بتعريف حقوق المصطفى .
للإمام الحافظ أبي الفضل : عياض بن موسى القاضي اليحصبي .
المتوفى : سنة 544 ، أربع وأربعين وخمسمائة .
أوله : ( الحمد لله المتفرد باسمه الأسمى المختص بالملك الأعز الأحمى . . . الخ ) .
وهو على أربعة أقسام : .
القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى - A - قولا وفعلا .
وفيه أربعة أبواب : .
الأول : في ثنائه تعالى .
وفيه : عشرة فصول .
الثاني : في تكميله - تعالى - له المحاسن خلقا وخلقا .
وفيه : سبعة وعشرون فصلا .
الثالث : فيما ورد من صحيح الأخبار لعظم قدره عند ربه .
وفيه : اثنا عشر فصلا .
الرابع : فيما أظهره الله - تعالى - على يديه من الآيات والمعجزات .
وفيه : ثلاثون فصلا .
والقسم الثاني : فيما يجب على الأنام من حقوقه - E .
وفيه أربعة أبواب : .
الأول : في فرض الإيمان به والطاعة .
وفيه : خمسة فصول .
الثاني : في لزوم محبته ومناصحته .
وفيه : ستة فصول .
الثالث : في تعظيم أمره ولزوم توقيره .
وفيه : سبعة فصول .
الرابع : في حكم الصلاة عليه .
وفيه : عشرة فصول .
والقسم الثالث : فيما يستحيل في حقه وما يجوز وما يمتنع ويصح .
وهو سر الكتاب ولباب ثمرة هذه الأبواب .
وما قبله له : كالقواعد والتمهيدات .
وفيه بابان : .
الأول : فيما يختص بالأمور الدينية .
وفيه : ستة عشر فصلا .
الثاني : في أحواله الدنيوية .
وفيه : تسعة فصول .
والقسم الرابع : في تصرف وجوه الأحكام على من تنقصه أو سبه .
وفيه بابان : .
الأول : في بيان ما هو في حقه سب ونقص .
وفيه : عشرة فصول .
الثاني : في حكم شانئه ومؤذيه وعقوبته .
وقال : وختمناه بباب ثالث .
جعلناه : تكملة لهذه المسألة في حكم من سب الله - سبحانه تعالى - ورسله وملائكته وكتبه وآل النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم .
وفيه : خمسة فصول .
وهو : كتاب عظيم النفع كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الإسلام .
شكر الله - سبحانه وتعالى - سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه .
وقد اختصره : .
الشيخ : محمد بن أحمد الأسنوي الشافعي .
المتوفى : سنة 763 ، ثلاث وستين وسبعمائة .
وشرحه : .
الشيخ أبو عبد الله : محمد بن الحسن بن مخلوف الراشدي الحافظ .
المتوفى : سنة .
وشرحه : .
أبو عبد الله : محمد بن علي بن أبي الشريف الحسني التلمساني .
سماه : ( المنهل الأصفى في شرح ما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا ) .
في مجلدين .
وهو من : أجود شروحه .
فرغ : يوم الإثنين رابع عشر من صفر سنة 917 ، سبع عشرة وتسعمائة .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل رتبة العلم أعلى المراتب . . . الخ ) .
ذكر فيه : أنه لما قرأه نظر فيما يستعين به عليه فلم يجد غير ( كتاب الحافظ : عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى الرموري ( الزموري ) .
فاقتطع منه ما تمس إليه الحاجة وترك ما فيه من طول عبارته .
وأضاف إليه : كثيرا من كلام : الحافظ أبي عبد الله : محمد بن حسن بن مخلوف الراشدي المعروف : بأيركان .
إذ وضع عليه : ثلاثة شروح .
الأول : كبيره الغنية .
في مجلدين .
والثاني : غنية الوسطى وإياه : اعتمد .
و آخر : أصغر منه جرما .
قال : ومرادي بالشارح حيث ذكرت الإمام : عبد الله بن أحمد الرموري . . . الخ ) .
ومن كلام الشمني .
وابن مرزوق .
وشرحه : .
الشيخ شمس الدين : محمد بن محمد الدلجي الشافعي العثماني .
المتوفى : سنة سبع وأربعين وتسعمائة .
سماه : ( الاصطفا لبيان معاني الشفا ) .
أتمه : في اثني عشر شوال سنة 935 ، خمس وثلاثين وتسعمائة .
أوله : ( نحمدك يا من شرح صدورنا . . . الخ ) .
وشرحه : .
الشيخ الإمام أبو الحسن : علي بن محمد بن أقهرش ( أقبرس ) الشافعي .
المتوفى : سنة 862 ، اثنتين وستين وثمانمائة .
وشرحه أيضا : .
عمر العرضي .
في أربع مجلدات .
وأبو ذر : أحمد بن إبراهيم الحلبي .
المتوفى : سنة 884 ، أربع وثمانين وثمانمائة .
ولم يتم .
ومن شروحه : .
( تلخيص الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا ) .
للإمام أبي المحاسن : عبد الباقي اليماني .
وخرج : جلال الدين السيوطي .
أحاديثه .
وسماه : ( مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا ) .
وعليه حاشية : .
للشيخ تقي الدين أبي العباس : أحمد بن محمد الشمني .
المتوفى : سنة 672 ، اثنتين وسبعين وثمانمائة .
سماها : ( بمزيل الخفا عن ألفاظ الشفا ) .
أولها : ( أما بعد حمدا لله على أفضاله . . . الخ ) .
مختصر بالقول .
وهو : تعليق لطيف .
في ضبط ألفاظ ( الشفا ) .
لخصه من : ( شرح البرهان الحلبي ) .
وأتى بتتمات يسيرة فيها تحقيقات دقيقة .
ذكره : السخاوي .
وأتمه في : ذي القعدة سنة 847 ، سبع وأربعين وثمانمائة .
والحافظ برهان الدين : إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي .
توفي : سنة 841 .
أوله : ( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . . . الخ ) .
فرغ من تعليقه : في شوال سنة 797 ، سبع وتسعين وسبعمائة بحلب .
وهو : مجلد .
وجمع تلميذه : .
محمد بن خليل بن أبي بكر أبو عبد الله الحلبي المعروف : بالقباقبي الحنفي .
المتوفى : سنة 849 .
شرحا من شرحه .
وقال : هذه فوائد التقطها من تأليف شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي .
وسماه : ( المقتفى في حل ألفاظ الشفا ) .
مع ما زدتها من زيادات مهمة .
وسميتها : ( زبدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا ) .
وفرغ من تبييضه : ثالث جمادى الآخرة سنة 810 ، عشرة وثمانمائة .
وعلق : .
الشيخ شهاب الدين : أحمد بن حسين بن رسلان الرملي الشافعي .
المتوفى : سنة 844 ، أربع وأربعين وثمانمائة .
تعليقة جيدة .
أولها : ( الحمد لله رب العالمين . . . ) .
وشرح بعض ألفاظه : .
عماد الدين أبو الفدا : إسماعيل بن إبراهيم بن جماعة الكناني القدسي .
المتوفى : سنة 861 .
ومن شروح ( الشفاء ) : .
شرح ممزوج .
للسيد قطب الدين : عيسى الصفوي .
أوله : ( أما بعد حمدا لله على كمال جلاله . . . الخ ) .
وشرحه : .
الشيخ : زين الدين بن الأشعاقي الحلبي .
ذكره : الشهاب وهو من شركائه في الدرس .
وشرحه : .
رضي الدين : محمد بن إبراهيم المعروف : بابن الحنبلي الحلبي .
وسماه : ( موارد الصفا وموائد الشفا ) .
انتخبها من : شروحها المعتبرة .
وقد أخبره قراءة وإجازة لباقيه أحد شراحه الستة : .
قطب الدين : عيسى بن السيد صفي الدين : محمد الإيجي .
واختصره : .
محمد بن أحمد الأسنوي الصفوي .
أوله : ( أما بعد حمدا لله على كمال جلاله . . ) .
وشرحه : .
كمال الدين : محمد بن أبي شريف القدسي .
المتوفى : سنة 651 ، إحدى وخمسين وتسعمائة . ( 2 / 1055 ) .
وشرحه : .
أبو عبد الله : أحمد بن محمد بن مرزوقي التلمساني المالكي .
المتوفى : سنة 781 ، إحدى وثمانين وسبعمائة .
وعليه تعليقة : .
للشهاب : أحمد بن حسين بن رسلان الرملي .
المتوفى : سنة 844 .
ذكره : ابن الحنبلي .
أوله : ( الحمد لله رب العالمين . . . ) .
وللشيخ : عبد الباقي القرشي اليماني : .
حاشية : على هذا الكتاب .
ذكرها : ابن الحنبلي .
ومختصر : ( الشفا ) .
المسمى : ( بالوفا ) .
لابن الأخيضر ( الأخضر ) .
هو : جلال الدين : أحمد بن محمد الخجندي .
المتوفى : سنة . . . بالمدينة المنورة .
وقطب الدين : محمد بن محمد بن الخيضري .
وضع كتابا .
وسماه : ( الصفا بتحرير الشفا ) .
المتوفى : سنة 894 ، أربع وتسعين وثمانمائة .
ومن شروحه : .
( الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا ) .
للإمام أبي المحاسن : عبد الباقي اليماني .
وهو : ابن عبد المجيد اللغوي .
المتوفى : سنة 743 .
ولبعض الأدباء في مدحه : .
عوضت جنات عدن يا عياض ... عن الشفاء الذي ألفته عوض .
جمعت فيه أحاديثا مصححة ... فهو الشفاء لمن في قلبه مرض