الأربعين .
للنووي .
وهو : الإمام محدث الشام محيي الدين : يحيى بن شرف النووي الشافعي .
المتوفى : سنة ست وسبعين وستمائة .
قال فيه : ومن العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد وبعضهم في الزهد وبعضهم في الآداب وبعضهم في الخطب .
وكلها : مقاصد صالحة وقد رأيت جمع أربعين أهم من هذا كله وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك .
وكل حديث منها : قاعدة عظيمة من قواعد الدين .
وقد وصفه : العلماء بأن مدار الإسلام عليه وهو نصف الإسلام أو ثلثه ونحو ذلك .
وألتزم فيه : أن تكون صحيحة معظمها : من صحيح البخاري ومسلم محذوفة الأسانيد .
ثم أتبعها : باب في ضبط خفي ألفاظها . انتهى .
أوله : ( الحمد لله رب العالمين قيوم السماوات والأرضين . . . الخ ) ) .
وقد اعتنى العلماء بشرحه وحفظه .
فكثرت شروحه منها : .
شرح : الإمام الحافظ زين الدين : عبد الرحمن بن أحمد المعروف : بابن رجب البغدادي الحنبلي .
المتوفى : سنة خمس وتسعين وسبعمائة .
وهو شرح كبير .
سماه : ( جامع العلوم والحكم في شرح أربعين حديثا من جوامع الكلم ) .
أوله : ( الحمد لله الذي أكمل لنا الدين . . . الخ ) .
قال : وقد جمع العلماء جموعا من كلمات النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - الجامعة كابن السني في : ( الإيجاز ) .
والقضاعي في : ( الشهاب ) .
وأملى : الحافظ أبو عمرو بن الصلاح مجلسا سماه : ( الأحاديث الكلية ) .
يقال : إن مدار الدين عليها وما كان في معناها من الكلمات الوجيزة الجامعة فاشتمل مجلسه هذا على : تسعة وعشرين حديثا .
ثم إن النووي : أخذ هذه الأحاديث وزاد عليها تمام : اثنين وأربعين حديثا وسماه : ( بأربعين ) فاشتهرت ونفع الله بها ببركة نية جامعها . انتهى .
وشرح : نجم الدين : سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي .
المتوفى : سنة عشر وسبعمائة .
وتاج الدين : عمر بن علي الفاكهي .
المتوفى : سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة .
وجمال الدين : يوسف بن الحسن التبريزي .
المتوفى : سنة أربع وثمانمائة .
والشيخ الإمام أبي العباس : أحمد بن فرح الإشبيلي .
المتوفى : سنة تسع وتسعين وستمائة .
وأبي حفص : عمر البلبيسي الشافعي .
فرغ عنه : في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وثمانمائة .
وسماه : ( فيض المعين ) .
وبرهان الدين : إبراهيم بن أحمد الخجندي الحنفي المدني .
المتوفى : سنة إحدى وخمسين وثمانمائة .
والشهاب : أحمد بن محمد بن أبي بكر الشيرازي الكازروني .
شرحه ممزوجا .
وسماه : ( الهادي للمسترشدين ) .
أوله : ( الحمد لله الذي صحيح بصحاح حديث من لا ينطق . . . الخ ) .
والشيخ زين الدين : سريجا بن محمد الملطي .
المتوفى : سنة ثمان وثمانين وسبعمائة .
وسماه : ( نثر فرائد المربعين المنوية في نشر فوائد الأربعين النووية ) .
أربعة أجزاء .
والشيخ ولي الدين : محمد المصري الشبشيري .
سماه : ( الجواهر البهية ) .
والحافظ : مسعود بن منصور بن الأمير : سيف الدين : عبد الله العلوي .
أيضا : شرحه ممزوجا .
وسماه : ( الكافي ) .
أوله : ( الحمد لله الذي نور بسبحات أنواره . . . الخ ) .
ومعين ( الدين ) بن صفي ( الدين عبد الرحمن .
المتوفى : سنة 905 ) .
شرحه بالقول شرحا صغيرا .
أوله : ( الحمد لله والمنة على أن أتم علينا النعمة . . . الخ ) .
وشرح : العلامة مصلح الدين : محمد السعدي العبادي اللاري .
المتوفى : سنة 979 .
وهو أفضل ما دونوا في بيانها .
والحق : أنه بالنسبة إليه سائر الشروح كالأبدان الخالية عن الروح .
أوله : ( أحسن حديث ينطق به الناطقون بالحق المبين . . . الخ ) .
ألفه : للوزير علي باشا .
وشرح : الشيخ : أحمد بن حجر الهيتمي المكي .
المتوفى : سنة 974 .
وهو شرح ممزوج .
اسمه : ( الفتح المبين ) .
أوله : ( الحمد لله الذي وفق طائفة من علماء كل عصر . . . الخ ) ) .
وشرح : نور الدين : محمد بن عبد الله الإيجي .
المسمى : ( بسراج الطالبين ومنهاج العبادين ) .
وهو : شرح فارسي .
في مجلد .
أوله : ( الحمد لله بجميع محامده على جميع نعمه . . . الخ ) .
وشرح : منلا : علي القاري المكي الهروي الحنفي .
المتوفى : سنة 1044 . ( 1014 ) .
وشرح آخر ممزوج أيضا .
أوله : ( الحمد لله رافع أعلام الملة الزهراء . . . الخ ) .
وممن شرح : الشيخ سراج الدين : عمر بن علي بن الملقن الشافعي .
المتوفى : سنة أربع وثمانمائة .
وتخريجه : للإمام شهاب الدين : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني .
المتوفى : سنة 852 .
خرجه : بالأسانيد العالية