آداب الفاضل شمس الدين .
محمد بن أشرف الحسيني السمرقندي الحكيم المحقق صاحب ( الصحائف والقسطاس ) .
المتوفى : في حدود سنة ستمائة .
وهي : أشهر كتب الفن .
ألفها : لنجم الدين عبد الرحمن .
جعلها على ثلاثة فصول : .
الأول : في التعريفات .
والثاني : في ترتيب البحث .
والثالث في المسائل التي اخترعها .
وأول هذه الرسالة ( المنة لواهب العقل . . . الخ ) .
وعليها شروح أشهرها : .
شرح : المحقق كمال الدين : مسعود الشرواني ويقال له : ( الرومي ) تلميذ شاه فتح الله .
وهما من رجال : القرن التاسع .
وهو شرح لطيف ممزوج بالمتن ممتاز عنه بالخط فوقه .
وعلى هذا الشرح حواشي وتعليقات أجلها : .
حاشية : العلامة جلال الدين : محمد بن أسعد الصديقي الدواني .
المتوفى : سنة ثمان وتسعمائة .
وأول هذه الحاشية : ( قال المصنف المنة لواهب العقل عدل عما هو المشهور . . . الخ ) .
كتب إلى أوائل الفصل الثاني .
وأعظمها حاشية : الفاضل عماد الدين : يحيى بن أحمد الكاشي . وهو من رجال القرن العاشر كتبها تماما .
أولها قوله ( المنة علينا . . . الخ ) .
سلك طريقة العمل بالحديث . . . الخ .
ويقال لها : ( الحاشية السوداء ) .
لغموض مباحثها ودقة معانيها .
وأفيدها : حاشية مولانا : أحمد الشهير : بديكقوز من علماء الدولة الفاتحية العثمانية .
كتبها تماما بقال أقول .
وأول هذه الحاشية : ( إن أحسن ما يستعان به في الأمور الحسان . . . الخ ) .
وأدقها حاشية : المحقق عصام الدين : إبراهيم بن محمد الأسفرايني .
المتوفى : بسمرقند سنة ثلاث وأربعين وتسعمائة .
ومن الحواشي : على شرح كمال الدين مسعود : .
حاشية : عبد الرحيم الشرواني .
وحاشية : محمد النخجواني .
وحاشية : ابن آدم .
وحاشية : أمير حسن الرومي .
أولها : ( أحسن ما يفتتح به الأمور الحسان . . . الخ ) .
وحاشية : علاء الدين : علي بن محمد المعروف : بمصنفك .
المتوفى : سنة إحدى وسبعين وثمانمائة .
كتبها : سنة 826 .
وحاشية العالم : عبد المؤمن البرزريني المعروف : بنهاري زاده .
المتوفى : سنة 860 .
ومن التعليقات المعلقة على الشرح وحاشية العماد : .
تعليقة : شجاع الدين : إلياس الرومي المعروف : بخرضمة شجاع .
المتوفى : سنة تسع وعشرين وتسعمائة .
علقها على العماد .
ولولده : لطف الله أيضا علقها عليه حين قرأ على بعض العلماء .
وتعليقة : الشيخ : رمضان البهشتي الرومي .
المتوفى : سنة تسع وسبعين وتسعمائة .
وتعليقة : الفاضل شاه حسين .
علقها عليه أيضا وناقش فيها مع الجلال كثيرا .
وهي تعليقة لطيفة .
ومن حواشي ( شرح المسعود ) : .
حاشية : أبي الفتح السعيدي .
أولها ( الآداب طريقة المتقربين إليك . . . الخ ) .
وحاشية : سنان الدين : يوسف الرومي المعروف : بشاعر سنان .
أولها : ( حمدا لمن من من فضله على من يشاء . . . الخ ) .
ومن شروح المتن أيضا : .
شرح : الفاضل علاء الدين أبي العلاء : محمد بن أحمد البهشتي الأسفرايني المعروف : بفخر خراسان .
المتوفى : 749 .
سماه : ( المآب في شرح الآداب ) .
أوله : ( الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود . . . الخ ) .
وهو : شرح بالقول .
وشرح : العلامة الشاشي .
وهو : شرح ممزوج .
أوله : ( نحمد الله العظيم حمدا يليق بذاته . . . الخ ) .
وشرح : قطب الدين : محمد الكيلاني .
وهو : شرح بقال أقول .
أوله : ( الحمد لله الذي هدانا إلى سواء السبيل . . . الخ ) .
كتبه : 891 .
وشرح : أبي حامد .
وهو : شرح مبسوط .
وشرح : عبد اللطيف بن عبد المؤمن بن إسحاق .
سماه : ( كشف الأبكار في علم الأفكار ) .
وشرح : برهان الدين : إبراهيم بن يوسف البلغاري .
وهو : شرح بقال أقول .
أوله : ( الحمد لله ذي الإنعام . . . الخ ) .
ومن الكتب المختصرة فيه غاية الاختصار :