التوراة .
كتاب من الكتب الإلهية المنزلة أنزله الله - سبحانه وتعالى - على كليمه موسى على نبينا وعليه : الصلاة والسلام على اللغة العبرية .
لكن اليهود قد بدلوا بعده وحرفوا لا سيما ما يبدونه من المعربات فيها .
وهي ثلاث نسخ .
مختلفة اللفظ متقاربة المعنى إلا يسيرا .
أحدها : تسمى توارة السبعين وهي التي اتفق عليها اثنان وسبعون من أحبارهم .
وذلك : أن بعض ملوك اليونان سأل من بعض ملوك اليهود أن يرسل إليه جمعا من حفاظ التوراة .
فأرسل إليه اثنين وسبعين حبرا فأخلى كل اثنين منهم في بيت ووكل بهم كتابا وتراجمة .
فكتبوا التوراة بلسان اليونان ثم قابل بين نسخهم الستة والثلاثين .
فكانت مختلفة اللفظ متحدة المعنى فعلم أنهم صدقوا ونصحوا .
وهذه النسخ ترجمت بعده بالسرياني ثم بالعربي .
والثانية : نسخة اليهود من القرائين والرهابين .
والثالثة : نسخة السامرة .
قال بعض العلماء : قد استوعبت مطالعة التوراة المعربة فلم أجد فيها غير التوحيد وليس فيه أبحاث صلاة ولا صوم ولا زكاة ولا حج إلى بيت المقدس .
وليس فيها ذكر يوم الآخرة ولا ذكر العود إلى الجنة أو النار أصلا ولعل ذلك من تحريف اليهود .
ومن هنا قال من قال : لا يجوز نقل شيء من التوراة والإنجيل لمكان التحريف الذي فيهما .
وصنف بعض المتأخرين فيه : .
( الأصل الأصيل في تحريف النقل من التوراة والإنجيل ) .
وقد قال - E - : ( إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا : آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله ) .
وذكر في ( إرشاد القاصد ) : أن اليهود افترقوا فرقا كثيرة ولكن المشهور من فرقهم ثلاث : الربانيون والقراؤون والسامريون .
وهؤلاء مجمعون على : نبوة موسى - E - وهارون ويوشع وعلى : التوراة وأحكامها .
وإن كانت مبدلة مختلفة النسخ لكنهم يستخرجون منها : .
ستمائة وثلاثة عشرة فريضة يتعبدون بها الأوامر .
منها : مائتان وثمانية وأربعون عدد العظام في بدن الإنسان .
والنواهي : ثلاثمائة وخمسة وستون عدد أيام السنة الشمسية .
وزادت النواهي على الأوامر لغلبة الهوى على الطبيعة البشرية .
وينفرد الربانيون والقراؤون عن السامرة بنبوات أنبياء غير الثلاثة المذكورة وينقلون عنهم : تسعة عشر كتابا .
ويضيفونها إلى : خمسة أسفار التوراة .
ويعبرون عن الأربعة وعشرين كتابا : بالنبوات .
وهي على مراتب : .
الأولى : التوراة .
في خمسة أسفار : .
الأول : يذكر فيه بدأ الخليقة والتاريخ من آدم إلى يوسف - عليهما الصلاة السلام .
الثاني : يذكر فيه استخدام المصريين بني إسرائيل وظهور موسى وهلاك فرعون ونصب قبة الزمان وأحوال التيه وإقامة هارون ونزول العشر كلمات وسماع القوم كلام الله - سبحانه وتعالى .
الثالث : يذكر فيه تعليم القرابين بالإجمال .
الرابع : يذكر فيه عدد القوم وتقسيم الأرض عليهم بالقرعة وأحوال الرسل التي بعثها موسى - E - إلى الشام وأخبار : المن والسلوى والغمام .
الخامس : إعادة أحكام التوراة لتفصيل المجمل وذكر : وفاة هارون ثم موسى وخلافة يوشع - عليه السلام .
الثانية : أربعة أسفار :