الوجيز .
في الفروع .
للإمام حجة الإسلام أبي حامد : محمد بن محمد الغزالي الشافعي .
المتوفى : سنة 505 ، خمس وخمسمائة .
أخذه من : ( البسيط ) و ( الوسيط ) .
له .
وزاد فيه : أمورا .
وهو : كتاب جليل عمدة في مذهب الشافعي .
وقد اعتنى به الأئمة فشرحه : .
الإمام فخر الدين : محمد بن عمر الرازي .
المتوفى : سنة 606 ، ست وستمائة .
والقاضي سراج الدين أبو الثناء : محمود بن أبي بكر الأرموي .
المتوفى : سنة 682 ، اثنتين وثمانين وستمائة .
وعماد الدين أبو حامد : محمد بن يونس الإربلي .
المتوفى : سنة 608 ، ثمان وستمائة .
وأبو الفتوح : أسعد بن محمود العجلي المذكور في : ( الإبانة ) .
صنف كتابا .
في شرح مشكلات : ( الوجيز ) و ( الوسيط ) .
تكلم في المواضع المشكلة منهما .
ونقل من الكتب المبسوطة عليهما .
والإمام أبو القاسم : عبد الكريم بن محمد القزويني الرافعي الشافعي .
المتوفى : سنة 623 ، ثلاث وعشرين وستمائة .
شرحه شرحا كبيرا .
سماه : ( فتح العزيز على كتاب الوجيز ) .
وقد تورع بعضهم : عن إطلاق لفظ العزيز مجردا على غير كتاب الله - تعالى .
فقال : ( فتح العزيز ) .
وهو : الذي لم يصنف في المذاهب مثله .
وله شرح آخر .
أصغر منه وأخصر .
وقد اختصر : .
الشيخ محيي الدين : يحيى بن شرف النووي .
المتوفى : سنة 677 ، سبع وسبعين وستمائة .
كتاب ( الروضة ) .
من ( شرح الرافعي ) .
كما ذكر في : ( تهذيبه ) .
وقد اختصر : .
الشيخ الإمام : إبراهيم بن عبد الوهاب الزنجاني .
المتوفى : سنة 655 .
( الشرح الكبير ) .
وسماه : ( نقاوة فتح العزيز ) .
فرغ منه : في شعبان سنة 625 ، خمس وعشرين وستمائة .
قال فيه بعد مدح الرافعي : .
وشرحه لكنه قد بسط فيه الكلام وكاد يفضي بالناظر فيه إلى الملال .
فأردت اختصاره مع جواب ما أورده من السؤالات والإشارة إلى حل إشكاله . انتهى .
وكان بدأ في تصنيفه : في حياة الرافعي .
واختصره أيضا : .
ابن عقيل : عبد الله بن عبد الرحمن المصري الهاشمي العقيلي .
المتوفى : سنة 769 ، تسع وستين وسبعمائة .
وعليه حاشية : .
مسماة : ( بالدر العظيم المنير في شرح إشكال الكبير ) .
لمحمد بن أحمد المعروف : بابن الربوة .
المتوفى : سنة .
و ( نشر العبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير ) .
لجلال الدين السيوطي .
المتوفى : سنة 911 ، إحدى عشرة وتسعمائة .
وصنف : .
شمس الدين : محمد بن محمد الأسدي القدسي .
المتوفى : سنة 808 ، ثمان وثمانمائة .
تعليقة .
سماها : ( الظهير على فقه الشرح الكبير ) .
في : أربع مجلدات .
و ( ضوء المصباح المنير لغريب الشرح الكبير ) .
كما مر في : الميم .
وخرج : .
ابن الملقن : عمر بن علي .
المتوفى : سنة 804 ، أربع وثمانمائة .
أحاديثه .
في كتاب .
سماه : ( البدر المنير ) .
في : سبع مجلدات .
ثم لخصه : .
في مجلدين .
وسماه : ( الخلاصة ) .
ثم انتقاه : .
في جزء .
وسماه : ( المنتقى ) .
ولخصه : .
ابن حجر العسقلاني .
كما ذكره في تخريج أحاديث ( الهداية ) : .
أنه لخص تخريج الأحاديث التي ضمنها ( شرح الوجيز للرافعي ) .
وتوفي : سنة 852 ، اثنتين وخمسين وثمانمائة .
وخرج أحاديثه أيضا : .
بدر الدين بن جماعة .
المتوفى : سنة 767 ، سبع وستين وسبعمائة .
وبدر الدين : محمد بن عبد الله الزركشي .
المتوفى : سنة 794 .
وشهاب الدين : أحمد بن إسماعيل .
المتوفى : سنة 815 ، خمس عشرة وثمانمائة .
خرجه أيضا .
وشرح ( الوجيز ) : .
الإمام أبو حامد : محمد بن إبراهيم السهيلي الحاجرمي .
المتوفى : سنة 610 ، عشر وستمائة .
في مجلدين .
سماه : ( إيضاح الوجيز ) .
وقد أحسن فيه .
وتاج الدين : عبد الرحيم بن محمد بن نعمة الموصلي .
المتوفى : سنة 671 ، إحدى وسبعين وستمائة .
اختصره .
وسماه : ( التعجيز في مختصر الوجيز ) .
وهو : كتاب اعتنى به جماعة .
كما مر في محله مع شروحه .
ونظمه : .
الشيخ الإمام : عبد العزيز بن أحمد المعروف : بسعد الديري .
المتوفى : سنة 697 ، سبع وتسعين وستمائة .
وموسى بن علي الرازي .
المتوفى : سنة 730 ، ثلاثين وسبعمائة .
واختصره : .
الإمام سراج الدين : عمر بن محمد الزبيدي .
وسماه : ( الإبريز في تصحيح الوجيز ) .
وتوفي : سنة 887 ، سبع وثمانين وثمانمائة .
وهو الذي قال : إنه لم يسبق لمثله .
وقال السلفاني : .
وقفت ( للوجيز ) على : .
سبعين شرحا .
وقد قيل : .
لو كان الغزالي نبيا لكان معجزته : ( الوجيز ) .
وفي ( الطالع السعيد ) : .
أن ابن دقيق العيد لما وصل إليه ( الشرح الكبير للرافعي ) اشتغل بمطالعته وصار يقتصر من الصلوات على الفرائض فقط .
ولعل المراد مع توابعها من : ( جواهر العقدين ) . ( 2 / 2004 )