المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة .
للشيخ أبي عبد الله : محمد بن عبد الرحمن السخاوي .
المتوفى : سنة 902 ، اثنتين وتسعمائة .
رتبه على : حروف أوائل الأحاديث .
وكان الباعث له على تأليفه : كثرة التسارع لنقل ما لا يعلم ولا يسلم من كذب ونسبتهم إلى النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - مع عدم خبرتهم بالمنقول .
والكذب عليه ليس كالكذب على غيره حتى اتفقوا على أنه من أكبر الكبائر .
وصرحوا بعدم قبول توبته بل بالغ الشيخ الجويني فكفره كذا قال في ( خطبته ) .
وجرده : .
الشيخ : عبد الرحمن بن علي الشيباني الشافعي المعروف : بالديبع بكسر الدال وسكون الياء المثناة وفتح الموحدة .
المتوفى : سنة 944 ، أربع وأربعين وتسعمائة .
وسماه : ( تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على ( 2 / 1780 ) ألسنة الناس من الحديث ) .
أوله : ( الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض . . . الخ ) .
ذكر أنه رأى : ( المقاصد ) كتابا حسنا .
لكنه بالغ في تطويله فجرده .
وتتبع في جميع ما ذكره من التصحيح والتمريض وترك ما وراءه .
وجعله على : الحروف أيضا .
وزاد فيه : زيادات مميزة بقلت .
وروي عنه : في حرم مكة المكرمة سنة 897 ، سبع وتسعين وثمانمائة .
وكان الفراغ من اختصاره : في أربعة أيام في رمضان سنة 906 ، ست وتسعمائة .
غير أنه ألحق بعد ما ألحق بمدينة زبيد .
وذكر أنه حذف منه ما كثرت طرقه ما عدا محل الحاجة وغالب الأسانيد الواهية منبها على حكمها وأسماء الرواة دالا غالبا برمز لأسمائها .
وميزه : بكتابة الأحمر .
وملخصه : .
للشيخ القاضي : تقي الدين الفتوحي الحنبلي .
أوله : ( أما بعد ما ذكر من اسم الله - تعالى - . . . الخ ) .
ولخصه : .
تلميذه شهاب الدين : أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي .
المتوفى : سنة 931 ، إحدى وثلاثين وتسعمائة .
أوله : ( أحمد الله القديم الذي له في ذاته . . . الخ ) .
وسماه : ( الدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة )