المفصل .
في النحو .
للعلامة جار الله أبي القاسم : محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي .
المتوفى : سنة 538 ، ثمان وثمانين وخمسمائة .
بدأ بتأليفه : يوم الأحد في أول شهر رمضان سنة 513 ، ثلاثة عشر وخمسمائة .
وأتمه في : غرة المحرم سنة 514 ، أربعة عشرة وخمسمائة .
أوله : ( الله أحمد على أن جعلني من علماء العربية . . . الخ ) .
جعله إلى : أربعة أقسام .
الأول : في الأسماء .
الثاني : في الأفعال .
الثالث : في الحروف .
الرابع : في المشترك من أحوالها .
ثم اختصره .
وسماه : ( الأنموذج ) .
وله في بعض مشكلات المفصل : .
كتاب آخر .
وهو : كتاب عظيم القدر كما قيل فيه : .
إذا ما أردت النحو هاك محصلا ... عليك من الكتب الحسان مفصلا .
وقال الآخر : .
مفصل جار الله في الحسن غاية ... وألفاظه فيه كدر مفصل .
ولولا التقى قلت : المفصل معجز ... كآي طوال من طوال المفصل .
وقد اعتنى عليه أئمة هذا الفن فشرحه : .
الشيخ أبو عمرو : عثمان بن عمرو المعروف : بابن الحاجب النحوي .
وسماه : ( الإيضاح ) .
وتوفي : سنة 646 ، ست وأربعين وستمائة .
وعلى ( شرح الإيضاح ) : .
حاشية .
لفخر الدين الجاربردي : أحمد بن حسن .
المتوفى : سنة 746 ، ست وأربعين وسبعمائة .
وشرحه : .
الشيخ أبو البقاء : عبد الله بن الحسين العكبري النحوي .
وسماه : ( الإيضاح ) أيضا .
وهو : شرح كبير .
وتوفي : سنة 610 ، عشر وستمائة .
وفي ( أسانيد خواجه محمد ) أنه سماه : ( المحصل ) .
وشرحه : .
الشيخ أبو عبد الله : محمد بن عبد الله المعروف : بابن مالك النحوي .
المتوفى : سنة 672 ، اثنتين وسبعين وستمائة .
والإمام فخر الدين : محمد بن عمر الرازي .
المتوفى : سنة 606 ، ست وستمائة .
وعليه تعليقة : .
لأبي علي الشلوبين : عمر بن محمد الإشبيلي الأندلسي .
المتوفى : سنة 645 ، خمس وأربعين وستمائة .
وشرحه : .
بدر الدين : حسن بن قاسم المرادي الخاوراني .
المتوفى : سنة 749 ، تسع وأربعين وسبعمائة .
وأبو العباس : أحمد بن محمد المقدسي القاضي .
المتوفى : سنة 638 .
ومحمد بن محمد المعروف : بابن عمرون الحلبي .
المتوفى : سنة 649 ، تسع وأربعين وستمائة .
وأبو العباس : أحمد بن أبي بكر الخاوراني .
المتوفى : سنة 620 ، عشرين وستمائة .
ومحب الدين أبو عبد الله : محمد بن محمود المعروف : بابن النجار البغدادي .
المتوفى : سنة 643 ، ثلاث وأربعين وستمائة .
وأبو محمد مجد الدين : القاسم بن الحسين المعروف : بصدر الأفاضل الخوارزمي .
شرحا بسيطا .
في : ثلاث مجلدات .
سماه : ( التخمير ) .
ووسيطا .
ومختصرا .
سماه : ( مجمرة ) .
وتوفي : سنة 617 ، سبع عشرة وستمائة .
وعلم الدين : قاسم بن أحمد اللورقي الأندلسي .
المتوفى : سنة 661 ، إحدى وستين وستمائة .
وسماه : ( الموصل ) .
وللوزير جمال الدين : علي بن يوسف القفطي .
المتوفى : سنة 646 ، ست وأربعين وستمائة .
وشرحه : .
علم الدين أبو الحسن : علي بن محمد السخاوي المذكور في : ( حرز الأماني ) أيضا .
في : أربع مجلدات .
شرحين جامعين .
أحدهما : أربع مجلدات .
سماه : ( المفضل ) .
والآخر سماه : ( سفر السعادة وسفير الإفادة ) .
كذا في : ( الموضوعات ) .
وتوفي : سنة 643 ، ثلاث وأربعين وستمائة .
ومنتجب الدين أبو يوسف : يعقوب الهمداني .
المتوفى : سنة 643 ، ثلاث وأربعين وستمائة .
وشرحه : مفيد جدا .
وموفق الدين أبو البقاء : يعيش بن علي المعروف : بابن يعيش النحوي .
أوله : ( أحمد الله الذي بدأ بالإحسان . . . الخ ) .
وتوفي : سنة 643 ، ثلاث وأربعين وستمائة .
ومحمد بن سعد الدباجي المروزي .
المتوفى : سنة 609 ، تسع وستمائة .
وسماه : ( المحصل ) .
وله شرح على : ( الأنموذج ) .
وشرحه : .
تاج الدين : أحمد بن محمود بن عمر الجندي أيضا .
سماه : ( الإقليد ) .
أوله : ( إياه أحمد على نعم تهللت وجوهها الصباح . . . الخ ) .
وبعد فإن ( كتاب المفصل ) : كتاب أنيق الرصف سامري الوصف .
وقد جمعت في هذه المجلة الموسومة : ( بالإقليد ) من معاني الخفايا ما حل به عقد من السحر خبايا وأنا ببخارى .
وشرحه : .
حسام الدين : حسين بن علي السغناقي .
المتوفى : سنة 710 ، عشر وسبعمائة .
سماه : ( الموصل ) .
جمع فيه بين : ( الإقليد ) و ( المقتبس ) .
أوله : ( الله أحمد على أن أكرمني من نعمة الإسلام . . . ) .
وعليه تعليقة : .
للشرف : محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المريسي .
مات : سنة 655 .
أخذ على الزمخشري : سبعين موضوعا .
أقام على خطائه : البرهان .
وعلى ( إيضاح ابن الحاجب ) : .
حاشية .
لجلال الدين : رسولا بن أحمد بن يوسف التباني .
وتوفي : سنة 792 ، اثنتين وتسعين وسبعمائة .
وشرح أبياته : .
أبو البركات : مبارك بن أحمد المعروف : بابن المستوفي الأرملي .
سماه : ( إثبات المحصل في نسبة أبيات المفصل ) .
وتوفي : سنة 638 ، ثمان وثلاثين وستمائة .
ورضي الدين : حسن بن محمد الصفائي .
شرح : أبياته أيضا .
وتوفي أيضا : سنة 605 ، خمس وستمائة .
وشرح : عبد الظاهر بن نشوان الروحي الجذامي الضرير .
بعضا منه .
وتوفي : سنة 649 ، تسع وأربعين وستمائة .
ومن شروح أبياته : .
شرح .
أوله : ( أحمد الله وهو بالحمد جدير . . . الخ ) .
ونظمه : .
أبو نصر : فتح بن موسى الخضراوي القصري .
المتوفى : سنة 663 ، ثلاث وستين وستمائة .
وللشيخ أبي شامة : عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي .
نظم أيضا .
وتوفي : سنة 665 ، خمس وستين وستمائة .
واختصره : .
شمس الدين : محمد بن يوسف القونوي .
المتوفى : سنة 788 ، ثمان وثمانين وسبعمائة .
والشيخ : عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندراني .
المتوفى : سنة 612 ، اثنتي عشرة وستمائة .
وصنف : .
أبو الحجاج : يوسف بن معزوز القيسي الأندلسي من أهل الجزيرة .
في : رد ( المفصل ) .
كتابا .
سماه : ( كتاب التنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل وما خالف فيه سيبويه ) .
وتوفي : سنة 625 ، خمس وعشرين وستمائة .
وشرحه : .
منتجب الدين الهمداني المذكور في : ( حرز الأماني ) .
شرحا مفيدا .
أجاد فيه وأفاد .
كذا في : ( الموضوعات ) .
وشرحه : .
الإمام الفاضل مظهر الدين : محمد .
وسماه : ( المكمل ) .
أوله : ( الحمد لله الذي قصر عما يليق بكبريائه . . . الخ ) .
وهو شارح : ( المصابيح ) أيضا .
وهو : شرح ممزوج .
متنه : بالأحمر .
فرغ من تصنيفه : في جمادى الآخرة سنة 659 ، تسع وخمسين وستمائة .
ومن شروح أبياته : .
شرح .
أوله : ( الحمد لله الذي فضل الإنسان بفضيلة البيان . . . الخ ) .
وفي ظهره : .
أن عدد أبيات المفصل : 424 ، أربع وعشرين وأربعمائة بيت .
ومن شروحه : .
( غاية المحصل في شرح المفصل ) .
أوله : ( الحمد لله المرتفع بالفاعلية قبل تعلق الأفعال . . . الخ ) .
ذكر فيه : .
أن كتابه المترجم : ( بالمفضل على المفضل في دراية المفصل ) بحر متلاطم الأمواج بما أودعه من النصوص والحجاج .
لكنه يستدعي همما عالية .
وقد احتوى منه هذا الكتاب : على المقاصد لا يغادر من المتن شيئا إلا أحصاه .
ومن شروح ( المفصل ) : .
شرح : بقال أقول .
أوله : ( إياه أحمد على أن خولني بطوله الجسيم . . . الخ ) .
وهو : للشيخ أبي عاصم : علي بن عمر بن الخليل بن علي الفقيهي المدعو : بالفخر الأسفندري .
المتوفى : يوم الأربعاء التاسع عشر من رجب سنة 698 ، ثمان وتسعين وستمائة .
وسماه : ( كتاب المقتبس من توضيح ما التبس ) .
مقتبسة مواده : ( 2 / 1777 ) من كتب جرت مجرى الشروح ( للمفصل ) : ( كالتخمير ) و ( الإيضاح ) و ( العقارب ) و ( المحصل ) .
واستصفى أيضا ما أثبته في نسخته من الحواشي الصحاح .
وعلم ( التخمير ) : .
لصدر الأفاضل .
بعلامة : تخ .
و ( الإيضاح ) : .
بعلامة : شج .
و ( العقارب ) : .
للإمام المحقق نجم الدين : عثمان بن الموفق الأذكاني .
بعلامة : عق .
و ( المحصل ) : .
لمنتجب الدين : محمد بن سعد المروزي الديباجي .
بعلامة : شم