الكمال في معرفة الرجال .
للشيخ الإمام محب الدين ابن النجار : محمد بن محمود البغدادي .
المتوفى : سنة 643 ، ثلاث وأربعين وستمائة .
وللحافظ : عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الجماعيلي الحنبلي .
المتوفى : سنة 600 ، ستمائة .
و ( تهذيب الكمال ) للحافظ : عبد الغني .
في أسماء الرجال .
للحافظ جمال الدين : يوسف بن التركي المزني .
المتوفى : سنة 742 ، اثنتين وأربعين وسبعمائة .
وهو : كتاب كبير لم يؤلف مثله ولا يظن أن يستطاع .
قيل : إنه لم يكتمل .
وأكمله : .
علاء الدين مغلطاي بن قليج .
المتوفى : سنة 762 ، اثنتين وستين وسبعمائة .
في : ثلاث عشر مجلدا .
ثم لخصه واختصره : .
الحافظ شمس الدين : محمد بن أحمد الذهبي .
المتوفى : سنة 748 ، ثمان وأربعين وسبعمائة .
وأبو بكر بن أبي المجد الحنبلي .
المتوفى : سنة 804 ، أربع وثمانمائة .
وشمس الدين : محمد بن علي الدمشقي الحافظ .
المتوفى : سنة 765 ، خمس وستين وسبعمائة .
وأضاف إليهم من في : ( الموطأ ) .
وأبو العباس : أحمد بن سعد العسكري .
المتوفى : سنة 750 ، خمسين وسبعمائة .
وعليه : ( زوائد ) .
للسيوطي .
و ( إكمال التهذيب ) : .
للسراج : عمر بن علي الملقن .
المتوفى : سنة 804 ، أربع وثمانمائة .
و ( مختصر التهذيب ) : .
للحافظ : الأندرشي صاحب ( العمدة في مختصر الأطراف ) .
و ( مختصره ) أيضا : .
للقاضي تقي الدين أبي بكر : أحمد بن شهبة الدمشقي .
المتوفى : سنة 851 ، إحدى وخمسين وثمانمائة .
و ( تهذيب تهذيب الكمال ) : .
للحافظ شهاب الدين : أحمد بن علي المعروف : بابن حجر العسقلاني .
المتوفى : سنة 852 ، اثنتين وخمسين وثمانمائة .
وهو كبير .
في ستة مجلدات .
أوله : ( الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال . . . الخ ) .
ذكر فيه : أن ( كتاب الكمال ) الذي ألفه : .
الحافظ : عبد الغني .
وهذبه : .
الحافظ المزني .
من أجل المصنفات في معرفة جملة الآثار .
ولا سيما ( التهذيب ) .
بيد أنه أطال فقصرت الهمم عن تحصيله لطوله .
فاقتصر بعض الناس على الكشف من ( الكاشف ) : .
الذي اختصره منه : .
الحافظ الذهبي .
وتراجمه : إنما هي كالعنوان تتشوق النفوس إلى الاطلاع على ما وراءه .
ثم إن ( تهذيب التهذيب ) للذهبي : .
طويل العبارة مع إهمال كثير من التوثيق والتخريج .
واختصره : على طريقة مستقيمة .
واقتصر على : ما يفيد الجرح والتعديل الموجودان خاصة .
وحذف : ما طال به الكتاب من الأحاديث التي خرجها من مروياته العالية فإن ذلك : بالمعاجم والمشيخات أشبه منه وإن كان لا يلحق المؤلف من ذلك عيب .
وهو : نحو ثلث الكتاب .
ثم إن الشيخ قصد استيعاب شيوخ صاحب الترجمة واستيعاب الرواة عنه .
ورتب ذلك على : حروف المعجم في كل ترجمة لكنه شيء لا سبيل إلى استيعابه ولا فائدة فيه سوى شيء واحد : .
وهو إذا اشتهر أن الرجل لم يرو عنه إلا واحد فإذا ظفر المفيد له براو آخر أفاد رفع جهالة عين ذلك برواية اثنين .
فتتبع مثل ذلك والتنقيب عليه مهم .
وأما إذا جئنا إلى مثل : سفيان الثوري ممن زاد عدد شيوخهم على الألف فاستيعابه يتعذر غاية التعذر .
فاقتصر من شيوخ الرجل ومن الرواة عنه على الأشهر والأحفظ .
فإن كانت الترجمة قصيرة : لم يحذف منها شيئا .
وإن كانت متوسطة : ( 2 / 1511 ) اقتصر على ذكر الشيوخ والرواة الذين عليهم رقم .
وإن كانت طويلة : اقتصر على من عليه رقم الشيخين وما زاد عليه زاد بقوله : قلت .
وقال ابن حجر في آخر ( تهذيب التهذيب ) : .
فرغنا منه : يوم عيد النحر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة .
وأقام في عمله : ثمان سنين إلا شهرا واحدا .
وكان الفراغ من اختصاره : المسمى ( بالتقريب ) : .
في تاسع جمادى الآخرة سنة 808 ، ثمان وثمانمائة .
وللتهذيب : مختصرات منها : .
( الكاشف ) .
للذهبي .
وذيله : .
لأبي زرعة : أحمد بن عبد الرحيم .
المتوفى : سنة 820 ، عشرين وثمانمائة .
ومختصر : .
أبي بكر بن أبي المجد الحنبلي .
المتوفى : سنة 804 ، أربع وثمانمائة .
ومختصر : .
ابن حجر العسقلاني .
المتوفى : 852 ، اثنتين وخمسين وثمانمائة .
المسمى : ( بتهذيب التهذيب ) .
ثم اختصره ثانيا .
وسماه : ( تقريب التهذيب ) .
وله : ( فوائد الاحتفال في أحوال الرجال ) .
المذكورين في البخاري زيادة على : ( تهذيب الكمال ) .
ومختصر : .
أبي العباس : أحمد بن سعد العسكري .
المتوفى : سنة 755 ، خمس وخمسين وسبعمائة .
واختصره : .
شمس الدين : محمد بن علي الدمشقي .
مع : ضم رجال ( الموطأ ) وغيره إليه .
وسماه : ( التذكرة في رجال العشرة ) .
وللسيوطي : ( زوائد الرجال على تهذيب الكمال ) .
ثم قال ابن حجر : .
وقد كتبت من هذا الكتاب غير نسخة .
ثم إنني في زمن الاشتغال ألحقت فيه أشياء كثيرة تظهر في هوامش هذه النسخة وهي نسخة الأصل فمن له نسخة فليلحقها بها .
فإني ألحقت فيها تراجم كثيرة جدا في سنة : ست وسبع وأربعين معظمها : من جرى ذكره في التعاليق .
وألحقت أيضا : من ذكره صاحب ( الكمال ) وحذفه المصنف لكونه لم يقف على رواية مع احتمال وجودها .
فزدت : تراجمهم وألحقت من : ( تراجم الترمذي ) ومن ( السنن الكبرى ) للنسائي من أغفلهم المصنف .
وأرجو أن أجرد جميع ما زاد على : ( التهذيب ) . انتهى