الإعراب عن قواعد الإعراب .
للشيخ أبي محمد : عبد الله بن يوسف الشهير : بابن هشام النحوي .
المتوفى : سنة اثنتين وستين وسبعمائة .
وهو مختصر مشهور .
بقواعد الإعراب .
على أربعة أبواب : .
الأول : في الجمل وأحكامها .
والثاني : في الجار والمجرور .
والثالث : في عشرين كلمة .
والرابع : في الإشارة إلى عبارة محررة .
وله شروح أحسنها : .
شرح : العلامة محيي الدين : محمد بن سليمان الكافيجي .
المتوفى : سنة تسع وسبعين وثمانمائة .
وهو شرح : بقال أقول .
أوله : ( الحمد لله الرافع لقواعد الدين والإسلام . . . الخ ) .
وشرح : الشيخ جلال الدين : محمد بن أحمد المحلي .
المتوفى : سنة أربع وستين وثمانمائة .
ولم يكمله .
وشرح : الشيخ : خالد بن عبد الله الأزهري النحوي .
المتوفى : سنة 905 .
وهو شرح مختصر ممزوج .
سماه : ( موصل الطلاب ) .
أوله : ( الحمد لله الملهم لحمده . . . الخ ) .
وممن شرحه : القاضي برهان الدين : إبراهيم بن محمد بن أبي شريف المقدسي .
المتوفى : سنة تسعمائة .
وأبو الثناء : أحمد بن محمد الزيلي .
ألفه : في ذي القعدة سنة سبع وستين وتسعمائة .
وسماه : ( حل معاقد القواعد ) .
أوله : ( الحمد لله الذي رفع أسماء العلماء . . . الخ ) .
والشيخ : محمود بن إسماعيل بن عبد الله الخرتبرتي .
المتوفى : سنة 910 .
أوله : ( الحمد لله الذي رفع بدولة محمد كلمة الإسلام . . . الخ ) .
وهو : شرح ممزوج .
مسمى : ( بتوضيح الإعراب ) .
والشيخ نور الدين : علي العسيلي .
المتوفى : في حدود سنة ثمانين وتسعمائة .
والشيخ : محمد بن عبد الكريم .
سماه : ( كاشف القناع ) .
وهو : شرح ممزوج .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل النحو أهم الوسائل . . . الخ ) .
ومن شروحه : ( أوثق الأسباب ) .
للشيخ أبي عبد الله : محمد بن جماعة الكناني .
المتوفى : سنة 819 .
وهو : شرح مختصر ممزوج .
أوله : ( الحمد لله الذي جمل أولي الألباب . . . الخ ) .
ونظم قواعد الإعراب المسمى : ( ببهجة القواعد ) .
لأبي البقا : محمد بن أحمد .
أوله : ( يقول راجي عفو رب أحمد . . . الخ ) .
ونظمها أيضا : الشيخ شهاب الدين : أحمد بن الهائم .
المتوفى : سنة 815 ، خمس عشرة وثمانمائة .
أرجوزة .
وسماها : ( تحفة الطلاب ) .
أولها : ( الحمد لله على التعليم . . . الخ ) .
ثم شرحها .
وأول الشرح : ( الحمد لله الذي أتحفنا بالإعراب . . . الخ ) .
وفرغ : في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وسبعمائة .
ومن شروحه : .
( مقاصد الألباب ) .
لبعض المتأخرين .
أوله : ( نحمدك اللهم على ما شرحت صدورنا . . . الخ )