هذا آخر ما نقلناه من كتاب ( عنوان العبر وديوان المبتدأ والخبر ) وقد نقله أيضا صاحب ( كشف الظنون ) لكن بالتلخيص المخل والاختصار الممل فلم أعتمد عليه وأخذت من حيث أخذ مع زيادات زدناها في ( 1 / 350 ) مواضع شتى من كتب أخرى حرصا على الجمع وطمعا في تمام الفائدة .
ولا غرو إن كان قد وقع بعض تكرار في غير موضع من هذه المطالب بوجوه تظهر عليك عند التأمل فيما لديك - وبالله التوفيق - . ( 1 / 351 )