والمعرفة على نوعين : .
أحدهما : المعرفة بطريق النظر وهي لا تكمل إلا بالعمل .
وثانيهما : المعرفة بطريق العمل وهي غاية المعرفة بالله تعالى والعلم المتعلق بالأول يسمى علم الدراسة لحصوله بالدرس والتكرار .
والعلم المتعلق بالثاني يسمى علم الوارثة لكونه مما يورثه العمل ويسمى أيضا بعلم التصفية وعلم الباطن وعلم الحال وعلم المكاشفة وعلم ( 2 / 20 ) الحقائق وهذا الطرف الثاني أربعة أقسام : .
الأول : في العلوم المتعلقة بالعبادات منها : علم أسرار الطهارة وعلم أسرار الصلاة وعلم أسرار الزكاة وعلم أسرار الحج .
والقسم الثاني : في العلوم المتعلقة بالعادات منها : علم آداب الأكل وعلم آداب النكاح وعلم آداب الكسب علم آداب الصحبة والمعاشرة وعلم آداب العزلة وعلم آداب السفر وعلم آداب السماع والوجد وعلم آداب الحسبة وعلم آداب النبوة .
القسم الثالث : في الأخلاق المهلكات منها : عجائب القلب وعلم رياضة النفس وتهذيب الأخلاق وعلم فضيلة كسر الشهوتين وعلم آداب اللسان وآفاته وعلم آفات الغضب وعلم آفات الدنيا وعلم آفات المال وعلم آفات الجاه وعلم آفات الريا وعلم آفات الكبر وعلم آفات العجب وعلم آفات الغرور .
والقسم الرابع : في الأخلاق المنجيات منها : علم آداب التوبة علم فوائد الصبر وعلم منافع الشكر وعلم منافع الرجا وعلم منافع الخوف وعلم فوائد الفقر وعلم فوائد الزهد وعلم فوائد التوكل وعلم فوائد المحبة وعلم فوائد الشوق وعلم فوائد الأنس وعلم فوائد الرضا وعلم فوائد النية وعلم فوائد الإخلاص وعلم فوائد الصدق وعلم فوائد المراقبة وعلم فوائد المحاسبة وعلم فوائد التفكر وعلم فوائد ذكر الموت والبعث والنشور