الصدور أي ظهر ما فيها .
وقال أبو البقاء التحصيل الإدراك من حصلت الشيء أي أدركته .
التحفظ التحرز وقيل هو قلة العقل وحقيقته إنما هو تكلف الحفظ لضعف القوة الحافظة ولما كانت تلك القوة من أسباب العقل توسعوا في تفسيره كما ترى ذكره الراغب .
التحقيق إثبات المسألة بدليلها .
التحفة بضم التاء وفتح الحاء الشيء الظريف النفيس يكرم به الإنسان .
فصل الخاء .
التخارج لغة تفاعل من الخروج .
واصطلاحا مصالحة الورثة على شيء من التركة