والحنيّةُ القَوْسُ والجميع الحَنايا .
والحنو يجمع أيضاً على حُنِيّ وربما جمعوا المنحنَى على حُنِيّ قال العجاج .
( في دفء أرطاة لها حُنِيُّ ... ) .
والمَحْنِيَةُ والجميعُ المحاني في الأودية عراقيلها قال النّابغة .
( رَعَى الرّوضَ حتى نشّتِ الغُدْرُ كلُّها ... بثني المحاني كلّها والمَداهنُ ) .
والمَحْنِيَةُ العُلْبة وأحناءُ الأمور مشتبهاتها قال النّابغة .
( يقسّم أحناء الأمور فهارب ... وشاص عن الحرب العوان ودائنُ ) .
والأمّ البَرّة حانية وقد حَنَتْ على ولدها تحنو .
وحَنَتِ الشّاةُ فهي حانية إذا أَمْكَنتِ الكَبْشَ من شِدَّةَ صِرافِها .
والحانّي منسوبٌ إلى الحانوت والحانويّ كذلك .
وحنّأته إذا خضبته بالحِنّاء .
نحو .
النَّحْوُ القَصْدُ نَحْوَ الشّيء نَحَوْتُ نحوه أي قَصَدْتُ قَصْدَهُ .
وبلغنا أنّ أبا الأسودِ وضع وجوهَ العربيّة فقال للناس انحوا نَحْوَ هذا فسُميّ نحواً ويُجمعُ على الأَنْحاء قال .
( وللكلامِ وجوهٌ في تَصَرُّفِه ... والنّحو فيه لأهل الرأي أنحاءُ )