وحَمَلْتُ عنه أي حَلُمْتُ عنه .
والحَمْل : ما في البَطْن والحِمْل ما على الظَّهْر وأما حَمْلُ الشَّجَر فيقال : ما ظَهَرَ فهو حِمْل وما بَطَن فهو حَمْلٌ . وبَعضٌ يقول : حِمَلْ الشَّجَر ويحتَجُّون فيقولون : ما كان لازماً فهو حَمْل وما كان بائناً فهو حِمْل .
والحَميلُ : المَنْبُوذ يُحْمَلُ فيُرَبَّى . وحَميلُ السَّيْل : ما يَحْمِلُ من الغُثاء وفي الحديث : .
فيخرجُون من النّار فيَنُبُتُون كما تنبُت الحِبَّةُ في حَميل السَّيْل .
والحَميلُ : الوَلَدُ في بَطْن الأُمِّ إذا أُخِذَتْ من أرض الشِّرْكِ .
والحِمالةُ والمِحْمَلُ : عِلاقةُ السَّيْف قال : .
( حتّى بَلَّ دَمْعيَ مِحْمَلي ... ) .
والمِحْمَل : الشِّقّانِ على البعير يُحْمَلُ فيهما نَفْسان .
ورَجُلٌ حَمُولٌ : صاحبُ حِلْمٍ .
والحَمالة : الدِّيةُ يحمِلُها قَومٌ عن قومٍ وقد تُحْذَفُ منها الهاء كما قال : .
( عظيمُ النَّدَى كثيرُ الحَمالِ ... ) .
وتقول : ما على فلانٍ مَحْمِلٌ من تحميل الحَوائج وما على البَعير مَحْمِلٌ من ثِقْل الحَمْل