وفي الحديث : ( لو صَلَّيْتُم حتى تكونوا كالأوتاد أو صُمْتم حتى تكونوا كالحَنائر ما نَفَعَكُم إلاّ بنيَّةٍ صادقة ووَرَعٍ صادِق ) .
والحَنيرةُ : العَقْدُ المضروب وليس بذاك العريض تقول : حَنَرْتُ حَنيرةً إذا بَنَيْتها . والحَنيرةُ : مِنْدَفة النِّساء للقُطن .
نحر : .
إذا تَشاحَّ القَوم على أمر قيل : انتَحَروا وتَناحَروا من شِدَّة حِرصِهم .
وهذه الدارُ تَنْحَر تلك الدار إذا استَقْبَلَتْها . وإذا انتَصَبَ الانسانُ في صلاته فنَهَدَ قيلَ : قد نَحَرَ .
واختلفوا في تفسير قوله تعالى : ( فصلِّ لرَبِّكَ وانحَرْ ) قال بعضهم : انحَرْ البُدْنَ ويقال : هو وضع اليمين على الشِّمال في الصلاة .
ويوم النَّحْر : يَوم الأَضْحَى . والنَّحْر : ذَبْحُكَ البعير بطَعْنةٍ في النَّحْر حيثُ يبدو الحُلْقُوم من أعلى الصَّدْر ونَحَرْتُه أنحَرُه نَحْراً . باب الحاء والراء والفاء معهما ح ر ف ح ف ر ف ر ح ر ف ح مستعملات .
حرف : .
الحَرْف من حُروف الهِجاء . وكلُّ كلمةٍ بُنِيَتْ أداةً عاريةً في الكلام لتفرقة
