( إنّا أًناسٌ نَلْزَمُ الحَفائِظا ... إذ كَرهَِتْ ربيعةُ الكَظائِظا ) .
والحِفْظةُ مصدر الاحتِفاظ عندما يُرَى من حَفيظة الرَّجل تقول : أَحْفَظْتُه فاحتَفَظَ حِفْظةٌ أي أغضَبْتُه قال العّجاج : .
( وحِفْظةٌ أكَنَّها ضَميري ... ) .
يُفسِّرونَه : على غَضْبةٍ أَجَنَّها ضَميري .
وتقول : احفاظَّت الجِيفةُ أي : انتَفَخَتْ . باب الحاء والذال والراء معهما ح ذ ر ذ ر ح يستعملان فقط .
حذر : .
الحَذَر مصدرُ قولِكَ : حَذِرْتُ أحْذَرُ حَذَراً فأنا حاذِرٌ وحَذِر . وتُقَرأ الآية ( وإنّا لجميعٌ حاذرون أي مُسْتَعدّون ومن قَرَأ : حَذِرون فمعناه : إنّا نخاف شَرَّهم . وأنا حذيرُك منه أي أُحَذِّرُكَه وحَذارِ يا فُلان أي : احذَر قال : .
( حَذارِ من أرماحنا حَذارِ ... ) .
جُرَّتْ للجَزْم الذي في الأمر وأُنِّثَتْ لأنَّها كلمة يقال : سَمِعْتُ حَذارِ في