والمُحْتَظِرِ : المُتَّخِذُها لنفسه فإذا لم تخُصَّه بها فو مُحْظِر ويقال : حاظِر من حَظَر خفيف .
وكلُّ من حَظَرَ بينك وبين شيء فقد حَظَره عليك قال الله تعالى : ( وما كان عَطاء رَبِّكَ محظورا ) أي ممنوعاً وكلُّ شيءٍ حَجَز بين شيئَيْن فهو حِجاز وحِظار . باب الحاء والظاء واللام معهما ح ظ ل ل ح ظ يستعملان فقط .
حظل : .
الحَظِلُ : المُقَتِّرُ قال : .
( فما يُخْطِئْكِ لا يُخْطِئْكِ منه ... طَبانِيَةٌ فَيحْظِلُ أو يَغارُ ) .
وبعيرٌ حَظِل إذا كان يأكُلُ الحَنْظَل يحذِ فُون النون ويقال : هي زائدة ويقال : هي أصلية والبناء رُباعيّ ولكنّها أحقُّ بالطَّرْح لأنّها أخَفُّ الحروف وهم الذين يقولون : قد أسبَلَ الزَّرْع بطرح النون من السُّنْبُل ولغة أخرى : سَنْبَلَ الزَّرْع .
والحاظل : الذي يَمشي في شِقِّه من شَكاة تقولُ : مَرَّ بنا يَحْظِلُ ظالِعاً